المكتبات ودور الكتب في العالم ، وصار إماما وحجة لمن جاء بعده من المؤرخين العمانيين ، فما من مؤلّف في التاريخ العماني إلا وأصل مادته في الأدوار الأولى من كتاب العوتبي ، وما من مؤلّف في الأنساب العمانية أو مهتمّ بالأنساب إلا والعوتبي إمام له » . ونشير هنا إلى جملة من مخطوطات كتاب الأنساب للعوتبي : 1 . نسخة جامعة درم ( Durham ) بإنجلترا ، المعروفة بنسخة جونستون نسبة إلى متملّكها الأصلي ، تحت رقم ( MSOR / Arab 20 ) ؛ نسخت في 29 جمادى الأولى 1089 ه ؛ بخط : عبد الغني بن محمد بن عبد اللّه البصري المخزومي القرشي الشافعي . 2 . نسخة باريس بالمكتبة الوطنية الفرنسية ؛ برقم 5019 وهي مشتراة من زنجبار ، تم نسخها في 5 محرم 1115 ه ؛ بخط : علي بن ربيع بن راشد بن سرحان السهمي . 3 . نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة ؛ برقم 2461 ، تمام نسخها في 2 رمضان 1130 ه ؛ بخط : مرشد بن محمد بن راشد الأغبري الرستاقي ؛ للشيخ خميس بن مبارك بن يحيى الخروصي ، ويعلق عليها أبو إسحاق اطفيش بقوله : « إلا أنّ خطّه يكاد لا يفهم لبشاعته وكثرة تحريفه ، فشقّ علينا أن نصحّح منه شيئا ، والأمر للّه » . 4 . نسخة المتحف الوطني بكراكوف في بولونيا ؛ برقم IV ) . 2806 ) ، نسخت في زنجبار بتاريخ 13 شعبان 1253 ه ؛ بقلم : سعيد بن ياسر وسليمان بن سعيد بن مبروك ؛ للقاضي : سعيد بن ناصر بن خلف المعولي . 5 . نسخة مكتبة الشيخ السّيفي بنزوى / سلطنة عمان ؛ بدون رقم ، منسوخة بتاريخ 12 شوال 1338 ه بخط : حماد بن سعيد الريامي ؛ للشيخ : حمود العزري السعالي . 6 . نسخة دار الوثائق والمخطوطات بوزارة التراث والثقافة / سلطنة عمان