وبنو عطارد بن عوف بن كعب بن سعد ، منهم : عوير بن شجنة ، الذي يقول فيه امرؤ القيس : [ من المنسرح ] لكن عوير وفي بذمته * لا عور شانه ولا قصر « 1 » ومن رجال خارجة تميم : أبو بلال بن مرادس بن جرير « 2 » وأمه أدية بها يعرف ، وذكر بعض الأخباريين أنه هزم بأربعين رجلا ألفين ، وهو من بني ربيعة ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ، ولم يذكر قومه بعمارة أو بطن ، لأنهم دخلوا في بني يربوع ، وهم من بني نهشل .

--> ( 1 ) البيت من مقطوعة قالها لما أجار قطين امرأ القيس لما انقضى ملك كندة فوفى له ، وكان ممن أجار هندا بنت امرئ القيس أو أخته مع ماله فقال : إن بني عوف ابتنوا حسبا * ضيّعه الدخلّلون إذ غدروا ومنها : لا حميري وفي ولا عدس * ولا أست عير يحكّها الثغر لكن عوير وفي بذمته * لا عور شانه ولا قصر وكان أعور قصيرا ( ديوان امرئ القيس السندوبي ص 90 والاشتقاق ص 257 ) وممن نبه ذكره ولم يذكره : كرب بن صفوان بن شجنة الذي كان يجيز بأهل الموسم في الجاهلية يدفع بالحاج من عرفات ، وله يقول أوس بن مغراء كما في العقد الفريد ج 3 ص 347 : [ من البسيط ] ولا يريمون في التعريف موقفهم * حتى يقال أجيزوا آل صفوانا ومنهم أبو رجاء العطاردي عمران بن ملحان البصري مخضرم من كبار التابعين أسلم زمن الفتح ولم ير النبي صلّى اللّه عليه وآله ثم رحل وسمع من عمر وعلي وتلقن القرآن من أبي موسى وعرضه على ابن عباس ، مات سنة 107 ( تذكرة الحفاظ ج 1 ص 66 ) . ( 2 ) ابن عامر بن عبد بن كعب بن ربيعة بن حنظلة ، كذا في جمهرة ابن حزم ص 223 ، وذكر ابن قتيبة : أن مرداس هو ابن جدير الذي في الاشتقاق ص 67 حدير بالمهملة ، وكذا ابن قتيبة إلا أنه ذكر أن مرداس بن عمر بن حدير ، وأدية جدة له نسب إليها ، وهو أخو عروة بن أدية أول من حكم بصفين فقال : لا حكم إلا للّه ، وكان مرداس رأس كل حروري ، قتله عباد بن علقمة المازني بتوّج ، فقال عمران بن حطان الخارجي يذكره كما في المعارف ص 410 : [ من البسيط ] أنكرت بعدك من قد كنت اعرفه * ما الناس بعدك يا مرداس بالناس