ومن بطون بني سعد بن زيد بن مناة : عوف ، وكعب ، وعبد شمس ، وعبشمس « 1 » ، بنو سعد « 2 » . ومقاعس « 3 » ومن ولده : عبد اللّه بن صفار صاحب الصفرية « 4 » وعبد اللّه

--> ( 1 ) الظاهر أن الصواب : هو عبشمس ، لأنه ترخيم عبد شمس ، ولم يذكر في كتب النسب مكررا بل ذكر مرة واحدة في أحد اسميه . ( 2 ) ما ذكره البتي في الأصل لم ينهج فيه نهج النسابين ، فإنهم ذكروا أبناء سعد بن زيد بن مناة ويسمون الأبناء وهم : عبد شمس ومالك وعوف وعوافة وجشم وكعب ، قال ابن عبد ربه في العقد 3 / 343 : فبنو سعد بن زيد مناة وأولاد كعب بن سعد يسمون مقاعس والأجارب ( لاحظ في سبب التسمية الاشتقاق ص 226 ) وقال ابن حزم : ولد سعد بن زيد مناة : كعب وفيه العدد ، وعمرو ، والحارث ، وعوافة ، وجشم ، ومالك ، وعبشمس ، كلهم يدعون الأبناء حاشا كعب وعمرو فإنهم يدعون البطون ، وذكر ابن دريد في الاشتقاق ص 245 : أن الحارث هو عوافة ، وذكر عوفا أيضا ولم يذكر جشما . ومن الأجارب : عمرو بن جرموز قاتل الزبير بن العوام ، وجارية بن قدامة السعدي صاحب شرطة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، العقد الفريد ص 346 والاشتقاق ص 253 وجمهرة ابن حزم ص 221 . ( 3 ) اسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد ، وسمي مقاعس مقاعسا يوم الكلاب لأنهم قاتلوا بنو الحارث بن كعب فتنادوا : يا آل حارث ، واشتبه الاسمان فقالوا : يا آل مقاعس . ( 4 ) في نسبة الصفرية اختلاف بين بعض كتب الأنساب وكتب الفرق ، وفي كتب الأنساب أنهم نسبوا إلى عبد اللّه بن صفار الخارجي ، وهو رئيس الصفرية كما في جمهرة ابن حزم ص 218 واليتيمة من العقد الفريد ص 3 / 347 بينما نجد ابن الأثير في اللباب ج 2 ص 52 يوافق ما جاء في كتب الفرق ، وفي كتب الفرق أنهم نسبوا إلى زياد بن الأصفر كما في الملل والنحل 1 - 143 ومقالات الإسلاميين للأشعري 1 - 169 والفرق الإسلامية ص 47 والتبصير للإسفراييني ص 31 ومختصر الفرق بين الفرق للرسعني ص 79 وخالف الجميع أبو الحسين الملطي ص 377 في كتابه التنبيه والرد فقال في ص 56 : والفرقة السادسة الصفرية وهم أصحاب المهلب بن أبي صفرة ، وقال في ص 167 سموا - الصفرية - بعبيد بن الأصفر ، وذهب ابن قتيبة في المعارف ص 410 وابن دريد في الاشتقاق ص 217 إلى أن صالح بن المسرح الخارجي هو رأس الصفرية وكان عظيم القدر مات بالموصل وقبره هناك ، فلا يخرج أحد من الصفرية الّا وحضر قبره وحلق رأسه عنده .