محمد الحميدي
92
جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
ابن لبابة يخالف قول مالك في ذلك . قال خالد : فأخبرني محمد بن عبد اللّه بن قاسم الزّاهد ، أنه سمع أبا عبد الرّحمن بقيّ بن مخلد يذهب إلى أن لا يقتل الزّنديق حتّى يستتاب ، وشاورهم في ذلك الأمير عبد اللّه فأفتاه بقيّ بالاستتابة ، ووافقه على ذلك محمد بن سعيد بن الملون ، وخالفهما قاسم بن محمد ، فأفتى بترك الاستتابة . قال خالد : قال لي محمد بن عبد اللّه بن قاسم : فسمعت بقيّ بن مخلد ينكر ذلك على قاسم بن محمد ، وقال : فارق مذهبه ، ووافقني على مذهبي [ 26 ب ] محمد بن سعيد ، وإنّما مذهبه الرأي ، أو كما قال . 64 - محمد « 1 » بن سعيد بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن مسلم بن خشخاش بن أبي وعلة السّبئيّ . قرطبيّ ، كان فقيها ، وكان المفتي في أيامه . مات قديما ؛ قاله عبد الرّحمن بن أحمد ، ولعله الذي قبله . 65 - محمد « 2 » بن سعيد بن خالد بن سعيد بن سليمان الغافقيّ ، أندلسيّ .
--> - مصعب الزهري 569 ، ورواية سويد بن سعيد 183 ) ، وقال ابن عبد البر : « هكذا رواه سائر رواة الموطأ عن مالك ، إلا روح بن عبادة فإنه رواه عن مالك متصلا مسندا » ( التمهيد 10 / 150 ) وقد تابع ابن جريج وغيره مالكا في روايته لهذا الحديث مرسلا . ورواه الإمام أحمد 5 / 433 وعبد بن حميد ( 490 ) عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار ، عن أبيه متصلا . وقد عد أبو حاتم الرازي هذا من أوهام عبد الرزاق ( العلل 907 ) ، فالصواب فيه : الإرسال . ( 1 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 132 ) . ( 2 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 192 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 49 ( 1186 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 133 ) .