زكريّا يحيى بن مالك بن عائذ الأندلسيّ مات بالأندلس في شعبان سنة ستّ وسبعين وثلاث مائة . أخبرنا أبو عمر بن عبد البرّ النّمريّ ، قال : حدّثني أبو الوليد ابن الفرضيّ ب « فضائل مالك بن أنس » ، للزّبير ، عن العائذيّ ، عن أبي بكر محمد بن الحسن ابن زكريّا البغداديّ ، [ 164 ب ] عن أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن إسحاق ، عن الزّبير بن بكّار . وأنا رأيت سماعه بخطّه في أصول ابن سهل أحمد بن محمد ابن القطّان ، منه ، وكذلك سماعه من أبي محمد دعلج بخطّه ببغداد . 908 - يحيى « 1 » بن هشام المروانيّ ، أبو بكر . من أهل العلم بالبلاغة والشّعر ؛ ذكره أبو عامر بن شهيد . 909 - يحيى « 2 » بن هذيل ، أبو بكر . من أهل العلم والأدب والشّعر ، غلب عليه الشّعر فصار من المشهورين به . وقد سمع الحديث من أحمد بن خالد « 3 » ، وغيره .

--> ( 1 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 1494 ) . ولعله هو الذي ذكره ابن بشكوال في الصلة ( 1469 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 571 ، والصفدي في الوافي 28 / 347 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 344 وقالوا فيه : يحيى بن هشام بن أحمد القرشي ، أبو بكر ابن الأصبغ ابن الأفطس ، وذكروا أنه كان بارعا في الآداب عالما بالعربية واللغة وأنه توفي ببطليوس سنة 437 . ( 2 ) ترجمه ابن الفرضي في تاريخه 2 / 243 ( 1601 ) وأصعد نسبه فقال : « يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة بن إسماعيل بن نويرة بن مالك التميمي » ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 6 / 293 ، والضبي في بغية الملتمس ( 1495 ) ، وياقوت في معجم الأدباء 6 / 2833 ، والذهبي في وفيات سنة 371 من تاريخ الإسلام 8 / 370 نقلا من ترتيب المدارك ، ثم أعاده في وفيات سنة 389 منه 8 / 654 نقلا من المؤلف ونبه على تقدمه ، والصفدي في الوافي 28 / 345 ، ونكت الهميان 308 . ( 3 ) في الأصل : « أحمد بن غالب » ، وما أثبتناه من البغية ومصادر ترجمته ، وهو الصواب .