فيقول : دريود . من أهل النّحو والشّعر ، وله كتاب في العربيّة شرح به كتاب الكسائيّ ، وهو مذكور في كتاب « الحدائق » ، ومن شعره فيه [ من البسيط ] : تقول من للعمى بالحسن قلت لها * كفى عن اللّه في تصديقه الخبر القلب يدرك ما لا عين تدركه * والحسن ما استحسنته النّفس لا البصر وما العيون التي تعمى إذا نظرت * بل القلوب التي يعمى بها النّظر 554 - عبد اللّه « 1 » بن سعيد ، أبو محمد . أندلسيّ ، روى عن القاضي أبي العبّاس أحمد بن محمد الكرجيّ « 2 » . روى عنه أحمد بن عمر بن أنس العذريّ . 555 - عبد اللّه « 3 » بن عبد الرّحمن بن الجحّاف المعافريّ القاضي . فقيه محدّث ، من أهل بيت قضاء وعلم وجلالة ، ومنازلهم ببلنسية : من أعمال شرق الأندلس . ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد ، وروى عنه الحديث [ 111 أ ] ، وقال : هو أفضل قاض رأيته دينا وعقلا وتصاونا ، مع حظّه الوافر من العلم . مات قريبا

--> ( 1 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 925 ) . ( 2 ) قيدها الشيخ الطنجي ومن طبع عنه : « الكرجي » بسكون الراء ، وهو وهم ، فهذه النسبة إلى الكرج ، بالتحريك : بلدة من بلاد الجبل بين أصفهان وهمذان ، وقد نص السمعاني في « الكرجي » من الأنساب على نسبة أبي العباس أحمد بن محمد بن يزيد الكرجي هذا إليها ، وهو من ساكني بغداد وتوفي سنة 321 ه . وينظر تاريخ الخطيب 6 / 313 بتحقيقنا . ( 3 ) ترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 585 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 931 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 298 . وذكر ابن الأبار حفيده عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن جحاف المعافري في التكملة 2 / 246 فظنه محققة هو .