له أدب وعلم ، وتصرّف في حدود المنطق ، يعرف بالحمار ، وهو مشهور . وقد ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد ، وذكر لنا أنّ من شعره في ذمّ الناس للمنطق [ من الخفيف ] : ظلموا ذا الكتاب إذ وصفوه * بالذي ليس فيه إذ جهلوه لو دروا حقّه لما أنكروه * أو دروا فضله إذن فضلوه كذبوا - والإله - لو عرفوه * لنفوا عنه كلّ ما نحلوه 480 - سعيد « 1 » ابن القزّاز . يروي عن أحمد بن محمد بن عبد ربّه . روى عنه أبو عمر بن عفيف ؛ ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد . 481 - سعيد « 2 » بن مسعدة . حجاريّ ، من أهل وادي الحجارة . محدّث ، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، وقيل : مات سنة ثمان وثمانين ، واللّه أعلم . 482 - سعيد « 3 » بن مقرون بن عفّان بن مقرون بن مالك بن عبد اللّه

--> - في الذيل 4 / 40 ، والسيوطي في بغية الوعاة 1 / 586 . ( 1 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 815 ) . ( 2 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 443 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 1 / 229 ( 479 ) ، وابن ماكولا في الإكمال 3 / 93 ، والسمعاني في « الحجاري » من الأنساب ، والضبي في بغية الملتمس ( 817 ) . ( 3 ) ترجمه الخشني كما ذكر المؤلف ولكن وقع فيه ( 446 ) : « سعيد بن مروان بن عفان ابن مزين بن مالك بن عبد اللّه الحضرمي المعروف بابن أبي عفان » ، وابن الفرضي 1 / 236 ( 495 ) وهو فيه : « سعيد بن مروان بن مالك بن عبد اللّه الحضرمي ، من أهل تطيلة ، يكنى أبا عثمان » وتبعه الذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 691 فلخّص -