محمد الحميدي
322
جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
فقلت له : بل وجه حبّي مرآة * وأنت ترى تمثال وجهك فيها 451 - سليمان « 1 » بن أحمد الطّنجيّ . أصله من طنجة : مدينة بعدوة الأندلس [ 95 أ ] مما يلي المجاز . له رحلة إلى المشرق ، وتحقّق بعلم القراءات وإسناد فيها . شارك أبا الطيّب عبد المنعم ابن عبيد اللّه بن غلبون المقرئ ، وقرأ معه على عدّة شيوخ . وقدم الأندلس فأقام بالمريّة ، وقرئ عليه ، وانتفع به دهرا طويلا . ومات بها عن سنّ عالية ، وأخبرت عنه أنه كان يقول : زدت على المائة سنين ذكرها . وكانت وفاته قبل الأربعين وأربع مائة . 452 - سليمان « 2 » بن أيوب ، أبو أيوب . روى عن أسلم بن عبد العزيز ، ومحمد بن قاسم بن محمد ، وهذه الطبقة . روى عنه أبو الوليد عبد اللّه بن محمد بن يوسف المعروف بابن الفرضي . أخبرني أبو عمر يوسف بن عبد اللّه النّمريّ ، قال : حدّثني أبو الوليد ابن الفرضيّ بكتاب « الردّ على المقلّدين لمالك » تأليف قاسم بن محمد عن أبي أيوب سليمان بن أيوب ، عن محمد بن قاسم ، عن أبيه « 3 » . 453 - سليمان « 4 » بن جلجل .
--> ( 1 ) ترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 461 ) ، نقلا من الحميدي ، والضبي في البغية ( 765 ) ، وابن الجزري في غاية النهاية 1 / 311 . ( 2 ) ترجمه ابن الفرضي في تاريخه 1 / 259 ( 564 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 6 / 290 ، والضبي في بغية الملتمس ( 766 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 439 . ( 3 ) قال ابن الفرضي : « وتوفي رحمه اللّه يوم الخميس لليلتين بقيتا من شعبان سنة سبع وسبعين وثلاث مائة » ( تاريخه 1 / 260 ) . ( 4 ) ترجمه صاعد في طبقات الأمم 80 ، والضبي في بغية الملتمس ( 767 ) ، والقفطي -