286 - إبراهيم « 1 » بن عجنّس بن أسباط الزّباديّ « 2 » الكلاعيّ . وشقيّ ، روى عن يونس بن عبد الأعلى ، وغيره . مات في أيام الأمير محمد بن عبد الرّحمن نحو السّبعين ومائتين ، وكان فاضلا . 287 - إبراهيم « 3 » بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسيّ . [ فقيه محدّث ] « 4 » مذكور بخير وصلاح . سمع بالأندلس من يحيى [ 68 ب ] بن يحيى ، ونحوه . ورحل ، فسمع من سحنون بن سعيد ، وفطيس السّبئيّ ، وزهير بن عبّاد . ومات بالأندلس سنة اثنتين وثمانين ومائتين . روى عنه ابن أخته يحيى بن زكريّا ابن الشّامة . ويقال : إنّ فطيسا أندلسيّ ، ويشبه أن يكون ذلك . 288 - إبراهيم « 5 » بن قاسم الأطرابلسيّ .

--> ( 1 ) ترجمه ابن الفرضي في تاريخه 1 / 41 ( 9 ) ، وابن ماكولا في الإكمال 4 / 211 ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 471 ، والسمعاني في « الوشقي » من الأنساب ، والضبي في بغية الملتمس ( 514 ) ، وياقوت في « وشقة » من معجم البلدان 5 / 377 ، وابن فرحون في الديباج المذهب 1 / 277 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 4 / 326 ، والمقريزي في المقفى 1 / الترجمة 196 . ( 2 ) في طبعة الشيخ الطنجي وما طبع عنها : « الزيادي » بالياء آخر الحروف ، وهو تصحيف ، وقد قيدته كتب المشتبه بالباء الموحدة ، وقيّده المؤلف نفسه في ترجمة ابنه أحمد فقال : « بالباء المعجمة بواحدة ، والزباد : ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع » ( الترجمة 193 ) . ( 3 ) ترجمه ابن الفرضي في تاريخه 1 / 43 ( 12 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 426 ، والضبي في بغية الملتمس ( 517 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 6 / 710 ، والمقريزي في المقفى 1 / الترجمة 303 . ( 4 ) ما بين الحاصرتين من بغية الملتمس ، كأنها سقطت من النسخة الخطية . ( 5 ) ترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 229 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 518 ) .