90 - محمد « 1 » بن عبد اللّه بن يحيى بن أبي عامر . من أهل الأدب والفضل ، ومن أبناء البيت العامريّ ، أمراء الأندلس في دولة هشام المؤيّد . ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد . 91 - محمد « 2 » بن عبد اللّه بن يزيد اللّخميّ . حدّث « 3 » بالأندلس ، عن أبي بكر عبّاس « 4 » بن أصبغ . حدّث عنه أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذريّ « 5 » . 92 - محمد « 6 » بن عبد اللّه البكريّ ، أبو الوليد . حدّث بالأندلس عن أبي عبد اللّه محمد بن عمرو « 7 » بن عيشون . حدّث عنه أبو العباس العذريّ ، وقال : إنه يعرف بابن نيقل « 8 » .

--> ( 1 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 171 ) . ( 2 ) ترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 1156 ) وأصعد في نسبه وذكر أنه يعرف بابن الأحدب وأنه من أهل إشبيلية ويكنى أبا عبد اللّه ، والضبي في بغية الملتمس ( 172 ) ، وذكر أنه من مرسية ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 568 نقلا من ابن بشكوال . ( 3 ) في الأصل : « وحدث » ، ولا معنى للواو هنا . ( 4 ) في بغية الملتمس : « أبي بكر بن عباس » خطأ بيّن . ( 5 ) لم يذكر المؤلف وفاته ، وذكر مولده ووفاته ابن بشكوال فقال : « توفي للنصف من شوال سنة 437 وهو ابن ثمانين سنة وأيام ، ومولده سنة 457 » . ( 6 ) ترجمه القاضي عياض في ترتيب المدارك 8 / 34 ، وابن بشكوال في الصلة ( 1155 ) وهو فيه : « محمد بن عبد اللّه بن أحمد البكري » ، والضبي في بغية الملتمس ( 173 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 560 . ( 7 ) في بغية الملتمس : « محمد بن عبيد اللّه بن عمرو بن عيشون » ، وما هنا أصح ، فهو مترجم في تاريخ ابن الفرضي 2 / 109 وينظر تعليقنا عليه . ( 8 ) هكذا مجود الضبط بالنون في النسخة الخطية ، ونقله الضبي في بغية الملتمس ، لكنه قال بعد ذلك : « ورأيت بخط شيخي أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد : يعرف بابن ميقل - بالميم - وقال : روى عنه حاتم بن محمد . وهو كذلك بالميم عند القاضي -