صاعد الأندلسي

207

التعريف بطبقات الأمم

أخبار النّاس . وكذلك من سكن الحيرة ، وجاور « 1 » الأعاجم « 2 » ، من عهد أسعد أبى كرب وبخت نصر ، حووا علم الأعاجم وأخبارهم ، وأيّام حمير ومسيرها في البلاد ، وعنهم صدر « 3 » أكثر ما رواه عبيد بن شرية « 4 » ، ومحمّد بن السائب الكلبي ، والهيثم « 5 » بن عدي « 6 » . وكذلك من وقع بالشام من سليم « 7 » ، وغسّان « 8 » خبير « 9 » بأخبار الروم ، وبني إسرائيل ، واليونانيين . ومن وقع بالبحرين من تنوخ « 10 » وأياد ، فعنه أتت أخبار وبار ، حسب ما أدركوا « 11 » بفرط العناية وطول التجربة ، لاحتياجهم لمعرفة « 12 » ذلك في أسباب المعيشة ؛ لا على طريق « 13 » تعلّم الحقائق ، ولا على سبيل التدرّب « 14 » في العلوم . ولأبى حنيفة أحمد بن داود الدينوري « 15 » اللغوي كتاب شريف في الأنواء « 16 » ، تضمّن ما كان عند العرب من العلم بالسماء « 17 » ، والأنواء « 18 » ومهابّ « 19 » الرياح ، وتفصيل الأزمان ، وغير ذلك من هذا الفنّ . فهذا ما كان عند العرب من المعرفة . فأمّا « 20 » علم الفلسفة « 21 » فلم يمنحهم اللّه ، تعالى « 22 » ، شيئا منه ، ولا هيّأ « 23 » طباعهم للعناية به « 24 » . ولا أعلم أحدا من صميم « 25 » العرب شهر به ، إلّا أبا يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي ؛ وأبا محمّد الحسن بن أحمد « 26 » الهمداني « 27 » وسيأتي ذكرهما في موضعه ، إن شاء اللّه تعالى .

--> ( 1 ) . ى : وجاوروا . ( 2 ) . ج ، ع ، م : - من عهد . . . علم الأعاجم . ( 3 ) . ج ، ك : - صدر . س : سار . ى : صار . ( 4 ) . ج ، م : سريه . ى : شربّة . ( 5 ) . د ، م : والهاشم . ( 6 ) . ج ، ل : بن عبّاد . ( 7 ) . د : سنلم . م : سلخ . ى : من مشايخ غسّان . ( 8 ) . ج : وعنتال . م : - وغسّان . ( 9 ) . ج : خبر . م : - خبير . ( 10 ) . ج ، ل : من تنوخى . ( 11 ) . م ، ى : ما أدركوه . ( 12 ) . ى : إلى معرفة . ( 13 ) . م : على طريق تعليم العلوم . ن : طول . ( 14 ) . ا ، ب : التديّر . ل : الدرب . م : - الحقائق ولا على سبيل التدرّب في . ( 15 ) . ا ، ب ، ج ، ى : ولأبى حنيفة الدينوري أحمد بن داود . ( 16 ) . ج ، ل : في الألواء . ( 17 ) . ا ، ب ، ج : - تضمّن . . . بالسماء . م : يضمن . ( 18 ) . ل : والألواء . ( 19 ) . ج : ومهار . ( 20 ) . ك ، ل ، ى : وأمّا . ( 21 ) . ج ، ك ، ل : الفلاسفة . ( 22 ) . ا ، ب ، ج ، ى : عزّ وجلّ . ( 23 ) . ج : ولا حياء . ( 24 ) . ا : طبائعهم . م : للغاية به . ( 25 ) . ج : حميم . ( 26 ) . ا ، ب : بن محمّد . ى : - بن أحمد . ( 27 ) . ا ، ب ، ك ، ل : - وسيأتي . . . تعالى .