أنواع كثيرة من الحيوان على صور « 1 » غريبة ، وتراكيب شاذّة « 2 » ، ثمّ كان نوع « 3 » الإنسان ، فغلب « 4 » تلك « 5 » الأنواع ، وقاتلها حتّى أفنى أكثرها ، وشرّد « 6 » بقيّتها إلى القفار « 7 » والفلوات ؛ فمنهم الغيلان ، والسعالى « 8 » ، وغير ذلك ممّا ذكره « 9 » عنهم الوصيفى « 10 » [ ظ : المسبّحى ] في تاريخه : المؤلّف في أخبار مصر . فإن كان ذلك حقّا « 11 » عنهم فما « 12 » أبعدهم في هذا الرأي من نظام الحكمة ، وقانون الفلسفة « 13 » . وزعم « 14 » جماعة من العلماء : أنّ جميع العلوم الّتى ظهرت قبل الطوفان إنّما صدرت « 15 » عن هرمس الأوّل ، « 16 » والساكن بصعيد مصر الأعلى . وهو الّذى يسمّيه العبرانيون : خنوخ « 17 » بن « 18 » ياردبن « 19 » مهلائيل « 20 » بن أنوش بن شيث « 21 » بن آدم « 22 » ، وهو إدريس النبىّ ، عليه السّلام . وقالوا « 23 » : إنّه أوّل من تكلّم في الجواهر العلوية ، والحركات النجومية ، وأوّل من بنى الهياكل ومجّد « 24 » اللّه تعالى « 25 » فيها ، وأوّل من نظر في علم « 26 » الطبّ ، وألّف لأهل زمانه قصائد « 27 » موزونة في الأشياء الأرضية والسماوية . وقالوا « 28 » : إنّه أوّل من أنذر بالطوفان ، ورأى أنّ آفة سماوية تلحق الأرض من الماء والنّار ، فخاف ذهاب العلم ودروس « 29 » الصنائع فبنى « 30 » الأهرام « 31 » الّتى « 32 » في صعيد مصر

--> ( 1 ) . د ، س ، ك : صورة . ( 2 ) . ج : حاذّة . ( 3 ) . ج : نوعي . ( 4 ) . س : تعلّبت . م : بعد . ( 5 ) . د : [ « فغلب تلك » مطموسة ] . م : - تلك . ( 6 ) . ل : وسرو . ( 7 ) . ج : الغفار . ى : البراري . ( 8 ) . س ، ك ، ل : والثعالب . م : والثعالى . ( 9 ) . ع ، م : ذكر . ( 10 ) . م : الوضعي . ى : الوصفي . ( 11 ) . ى : حقّ . ( 12 ) . ى : في العدهم . ( 13 ) . ج ، ل : الفلاسفة . ( 14 ) . ى : وذكر . ( 15 ) . ا ، ب ، س : صارت . ( 16 ) . س [ في الحاشية ] : وهو إدريس النبىّ . م : - و . ( 17 ) . ب : حنوخ . ج : الخنوخ . ( 18 ) . ع : - خنوخ بن . ( 19 ) . ج : يرد . د : ياود . س : داود . ك ، ل : برد . ( 20 ) . ا ، ب ، م : مهلال ، د : فهلال . س : مهلالا . ع : مهلئيل . ( 21 ) . د : سب . ع : شيت . ( 22 ) . ى : آدم عليه السلام . ( 23 ) . ج : فقالوا . ( 24 ) . سلا وعبد . ( 25 ) . ك ، ل : - تعالى . ( 26 ) . س : - علم . ( 27 ) . د ، م : فضائل . ( 28 ) . ل : وذكر . ( 29 ) . ج ، ع : ودرس . ( 30 ) . د : في . ( 31 ) . د ، م ، ى : + والبرابى . ( 32 ) . د ، ى : - الّتى .