سنة ، وذلك منذ زمن « 1 » سقراط « 2 » ، مال النّاس عن الفلسفة الطبيعية إلى الفلسفة « 3 » المدينة » . قال صاعد : وقد صنّفت جماعة من المتأخّرين كتبا على مذهب فيثاغورس وأشياعه « 4 » ، وانتصروا « 5 » فيها للفلسفة « 6 » الطبيعية القديمة . وممّن « 7 » صنّف في « 8 » ذلك أبو بكر محمّد بن « 9 » زكريّا الرازي ، وكان شديد الانحراف عن أرسطوطاليس عائبا « 10 » له في « 11 » مفارقته معلّمه « 12 » أفلاطون وغيره من متقدّمى « 13 » الفلاسفة في كثير من آرائهم ، وكان يزعم أنّه أفسد الفلسفة « 14 » وغيّر كثيرا من « 15 » أصولها « 16 » . وما أظنّ « 17 » الرازي أحنقه « 18 » على أرسطوطاليس « 19 » وحداه على نقضه « 20 » إلّا ما أباه « 21 » أرسطوطاليس و « 22 » دان به الرازي ممّا ضمّنه كتابه في العلم الإلهى ، وكتابه في الطبّ الروحاني ، وغير ذلك من كتبه الدالّة « 23 » على استحسانه لمذهب « 24 » الثنوية في الإشراك ولآراء البراهمة في إبطال النبوّة ، ولاعتقاد عوامّ الصابئة « 25 » في « 26 » التناسخ . ولو أنّ الرازي وفّقه اللّه ، تعالى « 27 » ، للرشد « 28 » وحبّب إليه « 29 » نصرة الحق « 30 » ، لوصف أرسطوطاليس بأنّه « 31 » محّض « 32 » آراء الفلاسفة « 33 » ، وفحص « 34 » مذاهب

--> ( 1 ) . ج ، ى : زمان . ( 2 ) . ج ، ك ، ل : بقراط . ( 3 ) . ج ، ل : الفلاسفة [ مرّتين ] . ( 4 ) . د : وأتباعه . ( 5 ) . د ، م : وامضوا . ( 6 ) . ج : للفلاسفة . ( 7 ) . ل : - ممّن . ( 8 ) . س ، ك ، ل : - في . ( 9 ) . س : أبو بكر بن محمّد . ( 10 ) . ج : عائنا . ى : غانيا . ش [ في الهامش ] : عاتبا . م : غائبا عليه . ( 11 ) . د ، م : - في . ك : من . ( 12 ) . ع : فعلّمه . ( 13 ) . ج : متقدّمين . ( 14 ) . ج ، ل : الفلاسفة . ( 15 ) . ع : في . ( 16 ) . ج : أصولهم . ( 17 ) . ع : لا ظنّ . م : + إنّ . ( 18 ) . س : افتقد . ( 19 ) . ج : أرسطاليس . ( 20 ) . م : تبغيضه . ى : إلى تنقّصه . ( 21 ) . ك ، ل ، ى : أتاه . ( 22 ) . م : وزاد . ى : [ « ودان . . . كتابه » مضطربة وقراءة « ش » هكذا : أي أراد الرازي مخاصمته أي كتابه ] . ( 23 ) . د : الدالّ . ( 24 ) . د ، س ، م : لمذاهب . ( 25 ) . ج ، م : الصابئية . ( 26 ) . ى : - في . ( 27 ) . ع : - تعالى . ( 28 ) . ج : المرشد . ( 29 ) . س : وحبّه . ( 30 ) . س ، ى : نصر . م : - نصرة . ( 31 ) . د ، م : فإنّه . ع : إنّه . ل : لأنّه . ( 32 ) . ج : محتضى . م : بمقر . ى : محص . ( 33 ) . ى : الفلسفة . ( 34 ) . د : ونخل . ل : وتخيل . م ، ى : ونحل .