الأبواب « 1 » ، والخليج المعترض « 2 » ما بين بحر الروم ، وبحر نيطش « 3 » الشمالي بوسط « 4 » بلاد اليونانيين « 5 » ، فيصير القسم الأعظم منها في حيّز « 6 » المشرق منه ، والقسم الأصغر منها « 7 » في حيّز « 8 » المغرب منه . ولغة اليونانيين تسمّى الإغريقية ، وهي من أوسع اللّغات وأجلّها . وكانت عامّة اليونانيين صابئة « 9 » ، معظّمة للكواكب ، دائبة « 10 » لعبادة « 11 » الأصنام . وكان علماءهم يسمّون « فلاسفة » ، واحدهم فيلسوف ؛ وهو « 12 » اسم « 13 » ، معناه باللغة اليونانية : « محبّ الحكمة » . وفلاسفة اليونان « 14 » من أرفع النّاس طبقة ، وأجلّ أهل العلم منزلة ؛ لما ظهر منهم من « 15 » الاعتناء الصحيح بفنون الحكمة من العلوم الرياضية ، والمنطقية ، والمعارف الطبيعية ، والإلهية ، والسياسات المنزلية ، والمدينة « 16 » . وأعظم هؤلاء الفلاسفة قدرا عند اليونانيين خمسة : فأوّلهم زمانا بندقليس « 17 » ، ثمّ فيثاغورس ، ثمّ سقراط ، ثمّ أفلاطون ، ثمّ أرسطوطاليس بن نيقوماخوس « 18 » . هؤلاء « 19 » الخمسة هم « 20 » المجمع على استحقاقهم اسم الحكمة عند اليونانيين « 21 » . فأمّا بندقليس « 22 » ، فكان في زمان داود ، عليه السّلام ، على ما ذكره العلماء بتواريخ الأمم . وكان أخذ الحكمة عن لقمان الحكيم « 23 » بالشام « 24 » ، ثمّ انصرف إلى بلاد اليونانيين ،

--> ( 1 ) . ا ، ب ، ع : والباب الأبواب . ( 2 ) . د ، م : العرض . ( 3 ) . ا ، ب ، ق : نيطس . م : تيطس . ( 4 ) . ا : المتوسط . د ، ى : يتوسّط . م : بتوسّط . ( 5 ) . ى : اليونان . ( 6 ) . د ، م : جزء . ( 7 ) . س : - في . ( 8 ) . ى : جنوب . ( 9 ) . د ، س ، ل : من صابئة . م : صابئية . ( 10 ) . م : وانية . ى : دائنة . ( 11 ) . ى : بعبادة . ( 12 ) . م : وهم . ( 13 ) . م : - اسم . ( 14 ) . م : اليونانيون . ( 15 ) . د : للاعتناء . ى : - من . ( 16 ) . س ، ك ، ل : - والمدنية . ( 17 ) . ا ، ق : « ابيذقليس » . م : زماني فليس نمر . ( 18 ) . ا ، ب : - بن نيقوماخوس . ج : سوماخس . ك : سوفافرس . ل : ابن سومافوس . م : أرسطوطاليس يربيعواماحوس . ( 19 ) . ى : - هؤلاء . . . اليونانيين . ( 20 ) . ا ، ب : - الخمسة هم . م : هم الجمع . ( 21 ) . م : أهل اليونان . ( 22 ) . م : بيدمليسى . ( 23 ) . ى : - الحكيم . ( 24 ) . ج : عن لقمان بن السام . م : من لقمان الحكيم بالشام .