ه - بوعلوان در توضيح اصطلاح نجومى جوزهرات نيز مرتكب اشتباهى سخت شده وگفته است : شايد آن : الهازرونات ، باشد كه مفردش : الهازروان ، به معناى نگهدارنده وچرخانندهء نيروهاى اشياست . وى سپس براي تأييد نظر غلط خود ؛ به مروج الذهب مسعودى « 1 » ارجاع داده واز قول مصحّح آن كتاب « 2 » ، در توضيح الهازروان چنين آورده است : احتمال مىرود كه منظور مسعودى از الهازروان همان چيزى باشد كه برهمنان آن را كلّيت وقوم عرب سال سندهند مىنامند واين سال معادل با 000 ، 000 ، 320 ، 4 سال از سالهاى دنيا مىشود . علاوة بر اينكه استنباط بوعلوان اشتباه بوده ، در اينجا در نقل مطلب هم واژهء كلبة « 3 » - كلپه را به كلّية - كلّيت تبديل كرده است وآن هم از عدم درك اصطلاح نجومى مذكور نشأت گرفته . كافى بود كه بوعلوان براي دريافت وپىبردن به معناى صحيح اصطلاح جوزهرات به كتابي مانند : مفاتيح العلوم خوارزمي « 4 » مثلا مراجعه كند ، تا معناى اين اصطلاح را دريابد ، كه چنين گفته است : الجوزهر ، هو النقطتان اللّتان تتقاطع عليهما الدائرتان من الأفلاك ، تسمّيان العقدتين . والجوزهر كلمة فارسية وهي كوزچهره ، أي : صورة الجوز وقيل : كوىچهر ، أي : صورة الكرة والأوّل أصحّ ويسمىّ أيضا التنّين وهذه صورته في الأصل وإحدى العقدتين تسمّى الرأس والأخرى الذنب وهذا في كلّ فلكين يتقاطعان فإذا أطلق له هذا الاسم ،

--> ( 1 ) . 1 / 86 . ( 2 ) . همان جا . ( 3 ) . نك : مسعودى ، 1 / 86 . ( 4 ) . ص 220 .