همچنين وى در همان مقدّمه « 1 » تاريخ زندگى بطلميوس را از حدود 90 پيش از ميلاد تا 168 بعد از ميلاد تعيين كرده است ، يعنى بر اين أساس عمر وى را در حدود 258 سال شمرده ، كه بدون شك خطايى فاحش است . از اينها رسواتر ، اشتباه بوعلوان در جايى است كه قاضى صاعد از كتاب المؤلّف في أخبار مصر تأليف مورّخى به عنوان الوصيفى / الوصفي [ ظ : المسّبحى ] مطالبى را دربارهء آراى قدماي مصريان نقل وآنها را نقد كرده است . « 2 » بوعلوان در توضيح ومعرفى اين الوصيفى كه قاضى صاعد از وى مطلب نقل كرده ، با استناد به كشف الظنون حاجى خليفه ومعجم المؤلّفين كحّاله اين‌شرح‌حال را براي وى آورده است : الوصيفى : إبراهيم بن وصيف شاه متوفّاى 599 ق / 1203 م است كه مورّخ بوده وكتاب : جواهر البحور وقائع ( عجائب ) الدهور في ( و ) أخبار الديار المصرية وأخبار مدينة السوس ، از اوست . بدين ترتيب به‌نظر مىرسد كه بوعلوان ، أساسا هيچ‌گونه دركى از زمان نداشته است ؛ زيرا اين الوصيفى همان‌طور كه خود وى هم ذكر كرده در 599 ق / 1203 م ، يعنى درست 137 سال بعد از فوت قاضى صاعد ( د : 462 ق / 1070 م ) درگذشته است ، بنابراين چطور امكان‌پذير است كه قاضى صاعد از مورّخى كه يك قرن ونيم بعد از أو زندگى سپرى كرده است ، مطلب نقل كرده باشد ؟ ! به علاوة كتاب المؤلّف في أخبار مصر ، اگر نام اثر الوصيفى بوده باشد ، كجا ؟ وكتاب جواهر البحور ووقائع ( عجائب ) الدهور في ( و ) أخبار الديار المصرية ، وأخبار مدينة السوس ، كجا ؟ ! همچنين بوعلوان در معرّفى حسن بن الصبّاح مذكور در متن كتاب التعريف بطبقات

--> ( 1 ) . ص 22 . ( 2 ) . ص 106 .