الفضل وقال : أما علمت أنه « إنما يرحم اللّه تعالى من عباده الرحماء » « 30 » ، إن « نسنس » إنما أخذ قسمه ولم يأخذ قسمك ، لو كان [ لك ] « 31 » مقسوما لم يأخذه ، ثم قال : أما علمت أن الحوت في البحر مكتوب على ظهره - وهو في البحر - إنه من رزق فلان . ومن ذلك ما رأي محمود المتعبّد [ رأى ] « 31 » النبي صلّى اللّه عليه وسلم في المنام وهو يقول له : اجمع الفول الأخضر من جنانك واحمله إلى الغدامسي فإنه اشتهاه . قال : فاستيقظت فخرجت إلى الجنان ، فجمعت الفول الأخضر ومضيت به إلى ( الشيخ ) « 32 » الغدامسي ، فقال له « 33 » : من أخبرك أني اشتهيت الفول ؟ فقال له : النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 34 » أخبرني في المنام . وكان إذا خرج من المنستير أحد يريد « 35 » الحج يأتي إلى أبي الفضل الغدامسي فيسأله « 36 » في الدعاء ، فيقول له أبو الفضل ( الغدامسي ) « 32 » : يا أخي إذا رزقت ( الحجّ ) « 32 » وزرت قبر النبيّ عليه الصلاة والسلام / فأحب أن تقرأ على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم [ مني ] « 37 » السلام وتقول له : أبو الفضل الغدامسي يقرأ عليك السلام وكذلك صاحبيك « 38 » ، قال أبو القاسم : فلما حججت وزرت سلّمت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقلت له : يا رسول اللّه [ تعالى وتقدّس ] « 39 » أنا « 40 » فلان بن فلان من سكان المنستير ، وأبو الفضل الغدامسي يقرئك السلام وصاحبيك . قال :

--> ( 30 ) قوله : إنما يرحم اللّه تعالى من عباده الرحماء . حديث صحيح رواه الشيخان عن أسامة ابن زيد . ينظر كشف الخفاء 1 : 119 . ( 31 ) زيادة من ( ب ) . ( 32 ) سقطت من ( ب ) . ( 33 ) في ( ب ) : فقال لي . ( 34 ) في ( ق ) : عليه السلام ( 35 ) في ( ق ) : إلى الحج . والمثبت من ( ب ) . ( 36 ) في ( ق ) : يسأله . والمثبت من ( ب ) . ( 37 ) زيادة من ( ب ) ( 38 ) في ( ق ) : صاحبيه . والمثبت من ( ب ) . ( 39 ) ما بين المعقفين ورد في الأصلين مخرجا في الهامش . ( 40 ) في ( ق ) : اين . أو : اني . والمثبت من ( ب ) .