من الكتب ، ولم يسلم منها إلّا الثلث الذي كان عند [ ابن ] « 23 » أبي زيد . قيل « 24 » : إن أهله اشتروا له « 25 » جارية وزيّنوها وأدخلوها عليه ، فلمّا كان الليل « 26 » أخذ في الكتاب ، فكتب اللّيل كلّه ولم يلتفت إليها ، وأقام على ذلك « 27 » نحوا « 28 » من شهر ، فلمّا طال ذلك على الجارية ، قالت له : إن كنت لا تصل إليّ وليس لك فيّ غرض فبعني . فقال لها : من أنت ؟ قالت : أنا جاريتك فلانة . فقال لها : أنا ما اشتريت جارية ، ولكن امضي « 29 » إلى الذين اشتروك يبيعونك ، ففعلت ذلك . فلم يتزوج ولم يتسرّ إلى أن مات . قال أبو بكر ابن عبد الرحمن : فأقام على ذلك حتّى مات ، وبه نال ما نال . وذكر عنه « 30 » انه انتظر يوما رجلا في حضور السماع ، فطال الانتظار « 31 » ، فقال له أبو القاسم الفزاري « 32 » الشاعر : - أصلحك اللّه - حضرني بيت من الشعر ، تسمعه إن شئت ؟ [ فقال : نعم ] « 33 » ، فأنشده « 34 » : مثل « 35 » جرى في النّاس ليس بقاصد « 36 » * جوع الجماعة في انتظار الواحد / قال : فقال : أنزلوا الرزمة واقرؤوا .

--> ( 23 ) زيادة من ( ب ) والمدارك . ( 24 ) قارن بالمدارك 5 : 332 والمعالم 3 : 71 . ( 25 ) في ( ق ) : كانوا اشتروا . ( 26 ) رواية ( ق ) ، ( م ) والمعالم : كان في الليل . وأسقطنا الحرف « في » اتباعا لرواية ( ب ) والمدارك . ( 27 ) في ( ق ) ، ( ب ) ، ( م ) والمعالم : ثم كذلك ، والمثبت من المدارك ( 28 ) في الأصلين : نحو . والاصلاح من ( م ) والمدارك والمعالم . ( 29 ) في ( ق ) : امض والإصلاح من ( ب ) ، ( م ) والمدارك . ( 30 ) الخبر في المعالم 3 : 72 . ( 31 ) في ( ب ) : انتظاره . ( 32 ) في ( ب ) : القيرواني . وتقدم التعريف بأبي القاسم الفزاري . ( 33 ) زيادة من ( ب ) . ( 34 ) البيت في المعالم ( 3 : 72 ) والمخلاة للعاملي ص : 255 وشعراء إفريقيون [ الحوليات 10 : 141 ] . ( 35 ) رواية الشطر الأول في المخلاة وشعراء إفريقيون : « ومن البليّة في الموائد أن ترى » . ( 36 ) في ( م ) والمعالم : بقاصر .