نعم ، ويا أيها المقبور في جدث * ومن تبدّل من أثوابه كفنا بدّلت « 90 » من هذه الدنيا وعيشتها * بجنّة الخلد لا تلقى بها المحنا على الأرائك في ملك على فرش * مع قاصرات بدار الخلد قد أمنا واجمعه يا رب مع قوم أحبّهم * حبّا لوجهك لم يطلب له ثمنا وذكر « 91 » أبو الحسن علي بن عبد اللّه القطان قال : اقتسم قوم من أهل سوقنا قطنا في حانوتي ، فبقي منه مما « 92 » تطاير « 93 » شيء لصق « 94 » بالأرض وأطراف الحصير « 95 » ، فجئت أبا بكر فسألته عن ذلك ، فنهرني ولم يجبني كأنه احتقر أن يكون هذا / السؤال لمن كان في مثل سني من الشبيبة ، فلما رأيته أبى أن يجيبني ولم يرض نفسي ولا أجابني غلبتني الدموع « 96 » ، فبكيت بحضرته بكاء غلبة ، فلما رأى ذلك أجابني بأن قال : تصدّق به بإذن أصحابه ، وكانوا جماعة . قال : ثم قال لي : أحسنت ، حاسبوا « 97 » أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتجهّزوا للعرض على اللّه عزّ وجلّ بالأعمال ، أما رأيت « 98 » العساكر إذا عرضت كيف يلبس بعضهم الديباج وبعضهم الحرير وغير ذلك ، وهؤلاء [ الذين ] « 99 » يكنسون الأزبال من الزقاق ويلقطون منه ما وجدوا فيه لا يحضرون العرض إنما عليهم الأخلاق « 100 » وثمّ من ليست ( عليه ) « 101 » أخلاق ولا يجدها . قال أبو بكر محمد ( بن محمد ) ( 101 ) بن إدريس عن أبيه قال : كنت جالسا

--> ( 90 ) في ( ق ) : تتبدل . والمثبت من ( ب ) ( 91 ) الخبر واسناده في المعالم 3 : 26 - 27 . ( 92 ) في ( ب ) : ما ( 93 ) في الأصلين : يتطاير ( 94 ) في ( ب ) : تلصق ( 95 ) عبارة ( ق ) : بأطراف الأرض والحصير ( 96 ) في ( ب ) : عيني الدموع ( 97 ) رواية المعالم : فقد قيل : حاسبوا . . . ( 98 ) في ( ق ) : أنا رأيت ( 99 ) زيادة من ( ب ) ( 100 ) كذا في الأصلين . وهو يقصد الثياب البالية ( القاموس : خلق ) ( 101 ) ما بين القوسين ساقط من ( ب )