مرة ، فقال له « 59 » : أليس اشتهيت التين ؟ فقال له : نعم ، فقال له : ولم رددتني به ؟ فقال له : وأيش « 60 » [ كان ] « 61 » معك ؟ واللّه ما خيل لي أنه كان معك إلّا خنزير « 62 » تقوده ، فلذلك صرفتك « 63 » . وذكر « 64 » عن شيخ معمّر كان بالمنستير اسمه عبد السلام . كانت له بنيّة فمرضت بالجدري ، فأتى على بصرها « 65 » وطلع عليه « 66 » بياض [ فكانت ] « 67 » لا ترى قليلا ولا كثيرا وكان له « 68 » ابن أخ فرغب فيها ، فقالت له أمه وأخواته : تأخذ صبيّة مكفوفة ( البصر ) « 69 » ترجع تخدمها ؟ قال : فوقع على قلبي / من ذلك أمر عظيم فمضيت إلى المنستير ، فوجدت أبا الفضل مولى نجم منعزلا « 70 » عن الطريق ( إلى ناحية ) « 71 » ورأسه بين ركبتيه ، قال : فرفع رأسه [ إليّ ] « 72 » فرآني ، فقال لي : عبد السلام فقلت : نعم ، فسلّمت عليه ، فقال : ما قصتك ؟ فأخبرته بخبر الصبية وما على قلبي منها ، فقال « 73 » لي : إذا كان غدا هذا الوقت فاتني بها إلى هذا الموضع قال : فقلت له : نعم ، وسلّمت عليه ومضيت ، قال : فسمعته وهو يقول : أخطأنا الطريق ، ليس هكذا هو ، ثم صاح بي فأتيته ، فقال : لا تحركها ولا تأت « 74 » بها ، [ قد ] « 75 » أتاها اللّه تعالى بالفرج من حيث لا تدري ولا

--> ( 59 ) في ( ب ) : فقال يا شيخ . ( 60 ) كلمة مستعملة بمعنى أي شيء . شفاء الغليل ، ص : 15 . ( 61 ) زيادة من ( ب ) ( 62 ) في ( ب ) : خنزيرا ( 63 ) في الأصلين : اصرفتك . ( 64 ) الخبر في المدارك 5 : 145 ، والمعالم 3 : 14 باختصار وتصرف . ( 65 ) عبارة ( ق ) : فأتى عليها في بصرها . ( 66 ) كذا في الأصول . وهو تعبير تونسي والمقصود : وظهر فيه بياض . ( 67 ) زيادة من ( ب ) . ( 68 ) في ( ق ) : وكان لي ( 69 ) سقطت من ( ب ) ( 70 ) في ( ب ) : معتزلا ( 71 ) سقطت من ( ب ) ( 72 ) زيادة من ( ب ) ( 73 ) في ( ب ) : فقالت ( 74 ) في الأصلين : تأتي . وفي المدارك : تأتني ، وفي المعالم : تأتيني . ( 75 ) زيادة من ( ب )