إلى اللحد قال : ما أحوج هذا القبر إلى فرش فينصرف « 24 » فيتصدّق بأحسن ثيابه وإذا نظر إلى التراب وهو يهال على الميت قال : ما أحوج هذا ( القبر ) « 25 » إلى ضياء ونور ، فينصرف فيتصدّق بالزيت على الأرامل والمساكين . وكان « 26 » يشتري الكتّان [ و ] « 27 » يجعل في كل ربطة رطلا ويصرّ « 28 » مع الربطة درهما ويخرج إلى بيوت الأرامل والضعفاء والمستورات فيدفع « 29 » إلى كل بيت ربطة وصرّة حتى يعمّ كلّ من يعرف . وكان « 30 » رضي اللّه عنه يقف يوم الخميس « 31 » عند سوق الدجاج فإن رأى امرأة أو شيخا بيده ( هرة ) « 32 » أو فرخ « 33 » أو دجاجة يشير إليهم ويقول لهم : ما دعاكم إلى بيع هذا ؟ فإن شكوا فاقة واضطرارا « 34 » أعطى كل واحد منهم على ما يرى من حاجته وحاله ، فلا ينصرف « 35 » حتّى يذهب آخر الناس وهو متقنع بردائه . وكان « 36 » يقعد / بالعشي عند سوق الغزل فإذا رأى امرأة خرجت بخصلة قال لها : ما دعاك إلى بيع هذه لو « 37 » تركتها حتى تكملي « 38 » عليها ؟ فإن شكت إليه الفقر والاضطرار بكى بكاء عظيما ومضى معها حتى تدخل موضعها وينظر « 39 » ما

--> ( 24 ) في ( ب ) : فيذهب . ( 25 ) سقطت من ( ب ) . ( 26 ) الخبر في المعالم 2 : 342 - 343 . ( 27 ) زيادة من ( ب ) . ( 28 ) في ( ب ) : ويجعل . ( 29 ) في ( ق ) : يدفع . ( 30 ) الخبر في المعالم 2 : 343 . ( 31 ) في المعالم : كل خميس . ( 32 ) كذا في ( ق ) والمعالم ، والكلمة ساقطة من ( ب ) . ( 33 ) في ( ق ) : فرخا . والاصلاح من ( ب ) والمعالم . ( 34 ) في الأصلين : اضطرار . وهو خطأ . ( 35 ) في ( ق ) : فلا ينصر . ( 36 ) الخبر في المعالم 2 : 343 . ( 37 ) في ( ب ) : فلو . ( 38 ) في ( ق ) : تكمل ، والمثبت من ( ب ) والمعالم . ( 39 ) في ( ب ) : ويعرف .