إليّ أسود على رأسه مكتل « 67 » فيه خبز ولحم مشوي وصرة دارهم فقال لي : « أنت ابن غلبون ؟ » فقلت له : « نعم » فوضعه بين يدي ومضى ، فأوميت « 68 » إلى أصحابي فكنت فيه كأحدهم » . وذكر الفقيه أبو سعيد بن أخي هشام « 69 » ، قال : [ حدثني رجل من أهل مصر قال ] « 70 » : « دخلت جامع مصر فقلت : « اللهم أرني وليا من أوليائك » . [ قال ] « 70 » فإذا برجل « 71 » يركع عند المقصورة عليه عباءة » . [ قال ] « 70 » : « فجلست بجواره فسمعته يقول وهو ساجد : « اللهم إني جائع فأطعمني » ، ثم تمادى على الركوع . فإذا برجل قد أقبل ، فنظر يمينا وشمالا ، ثم قصد نحوه فجعل بجواره جردقا وخبيصا ، فلحقته وسألته عن سبب ما أتى به فقال : « ذهبت زوجتي إلى الحمام ، فاشتهت عليّ أن أعمل لها لحما مشويا في تنور ، فجاز بي رجل من أصدقائي فاشتغلت معه حتى فات الوقت ، وعمل جاري خبيصا « 72 » فأخذت منه ، وأخذت معه « 73 » جردقا ، وأتيت به إليها ، فتغيرت عليّ وقالت : « أنت اشتغلت عني ولم تلق إلي « 74 » بالا » ، فحلفت أنها لا تأكله ، وحلفت أنا أني لا آكله « 75 » ، فقالت : « امض به إلى الجامع فأطعمه للفقراء » . [ قال ] « 70 » : فدخلت الجامع « 76 » ، فنظرت يمينا وشمالا على أن يقع بصري على فقير ، فما وقع بصري إلا على هذا الذي يركع عند المقصورة ، فلمّا وضعته بجواره وانصرفت [ عنه ] « 77 » ، رأيت الجامع مملوءا بالفقراء » . قال : « فرجعت انظر إلى

--> ( 67 ) كمنبر : زنبيل يسع خمسة عشر صاعا . ( القاموس : كتل ) . ( 68 ) لغة في أومأت ( اللسان : ومي ) . ( 69 ) جاء تقديم هذا الخبر وإسناده في ( ب ) : ومثل ذلك ذكر أبو سعيد الفقيه بن أخي هشام قال : « وهو نفس اسناد المعالم 2 : 223 - 224 . وأخذنا برواية ( ق ) . ( 70 ) زيادة من ( ق ) . ( 71 ) في ( ق ) : رجل . ( 72 ) الخبيص : الحلواء المخبوصة من التمر والسمن . ( المعجم الوسيط : خبص ) . ( 73 ) في ( ب ) : معي . ( 74 ) في ( ق ) : ولم تلق بي . ( 75 ) في ( ق ) : أنا لا آكله . ( 76 ) في ( ق ) إلى الجامع . ( 77 ) زيادة من ( ق ) .