الرجل إلى المنستير ، ورجعت أنا إلى أبي هارون . فلما وصلت إليه سمع الشيخ أبو هارون كلامي فقال : « ما أعادك ؟ أما مضيت ؟ » فقلت : « بلى ، أصلحك اللّه ، قرب اللّه عنائي : كان من الأمر كذا وكذا ، وذكرت له القصة ؛ فعجب رحمه اللّه تعالى وقال لي : « اعملهما » ، فتشمرت وغسلتهما وجعلتهما في طاجن « 55 » وأدخلتهما الفرن واشتغلت في عملهما إلى نصف النهار . وكانت أيام صيف ، وكان الفرن خارج « القصر » فلما أخرجوا الخبز أخرجته فرأيته جاء غاية من الغايات . فأخذته على يدي ودخلت به القصر ، فإذا في السقيفة جماعة رجال ونساء من المسافرين دخلوا يقيلون من شدة الحر ، فلما دخلت فاحت إليهم رائحته ، فصاح بي رجل منهم ، فرجعت إليه فقال لي : « يا أخي ، هذه المرأة حامل - وأشار بيده إلى امرأة منهم - وقد شمت رائحة هذا الطاجن الذي معك ، ويخشى أن تطرح « 56 » . إن رأيت أن تنفضل وتعطيها منها شيئا ؟ » قال : فأنزلته عن يدي ، وقطعت منه قطعة وغطيته ، ومضيت به إلى الشيخ ، فلما كشفته بين يديه أعجبه وسر به ثم قال لي : « أرى أثر شيء نزع منه » فأخبرته خبر الحامل / فقال لي : « أعطيتها منه ؟ » فقلت له : « نعم » فقال : « الحمد للّه ، سررتني واللّه » ، ثم قال : « يا أخي ، اقض « 57 » حاجتي وأدخل على قلبي مسرة ، واحمله إلى جماعتهم يأكلوه » فقلت له : « لا تفعل ، أصلحك [ اللّه ] « 58 » . أنا متعوب « 59 » فيه من غدوة « 60 » إلى الساعة ، ولك مدة تشتهيه ، والحامل قد أكلت شهوتها » . فقال لي : « لعلهم كلهم قد اشتهوه كما اشتهت الحامل . لا واللّه ما يطيب لي أكله ، هم أولى به ومعهم النساء والأطفال . احمله إليهم » قال : فحملته واللّه على كره مني ، وأتيتهم به وقلت لهم : « قال لكم الشيخ : اجتمعوا وكلوا هذا » ففرحوا به فرحا شديدا ، واجتمعوا كلهم وأكلوه ، وحملت الطاجن فارغا ، فأخبرته بفرحهم وأكلهم إياه

--> ( 55 ) يقول دوزي ( ملحق القواميس 2 : 27 ) انه هو نفسه الذي يدعى باسم طاجين وطجين . ( 56 ) أي تجهض . ( 57 ) في الأصل : قض . ( 58 ) زيادة للسياق . ( 59 ) في الأصل : بدون إعجام . وقرأها ناشر الطبعة السابقة : مبعوث وربما كانت قراءتنا أصوب . وهي لغة في متعب . ينظر اللسان ( تعب ) . ( 60 ) الغدوة . - بالضم - البكرة أو ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ( القاموس : غدو ) .