وكانت هي لا تقدر على الوصول إليه . فلما حضره الموت واشتدّ به الأمر وقرب منه ما بعد ، قال لبعض من بحضرته : « امضوا إلى أختي فأتوني بها » ، فمضوا إلى منزلها فأتوه بها . فلما وصلت أخبروه وقالوا : « أتدخل إليك ؟ » فقال : « لا سبيل إلى دخولها ، ولا أكون أول من أباح للنساء دخول الحصون « 76 » . اجعلوها عند باب القصر تبكي وتنوح حتى أسمعها » . قال : فبكت وناحت حتى سمعها ، فبكى ثم قال : « قولوا لها : انصرفي ، فالموعد بيني وبينك الآخرة » ثم توفي ، رحمه اللّه تعالى . أخبر بهذه الحكاية أبو الحسن بن الخلاف ، فكان يقول : « عجبا ، كيف أمرها برفع الصوت بالنواح ؟ لعله إنما استخف ذلك وأباحه لأخته للحديث الذي جاء في « الموطأ » « 77 » في دخول النبي صلّى اللّه عليه وسلم على عبد اللّه بن ثابت « 78 » فوجده قد غلب عليه . [ فصاح به . فلم يجبه . فاسترجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقال : غلبنا عليك ، يا أبا الربيع . فصاح ] « 79 » النسوة وبكين فجعل جابر « 80 » يسكتهن ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « دعهن ، فإذا وجب ، فلا تبكينّ « 81 » باكية » . قالوا : « يا رسول اللّه ، ما الوجوب ؟ » ، قال : « إذا مات » ، فقد أباح لهم صلّى اللّه عليه وسلم الصياح والبكاء عند احتضار المريض وقرب الموت منه » . وكانت وفاة واصل ، رحمة اللّه عليه ، سنة اثنتين وخمسين ومائتين . قال أبو العرب « 82 » : وقبره بين يدي حوانيت الخياطين الذين بقرب القصر ، جمع اللّه تعالى بيننا وبينه في جنته برحمته .

--> ( 76 ) هذا غير صحيح أو قل غير دقيق . ينظر عن تخصيص جناح خاص بالنساء المرابطات في قصر المنستير : مسالك البكري ص 63 . ( 77 ) الحديث في الموطأ ص 161 : كتاب الجنائز ، باب النهي عن البكاء على الميت ومن طريق مالك رواه أبو داود في سننه 3 : 188 رقم 3111 وكذا النسائي في سننه 3 : 13 - 14 . ( 78 ) في الأصل : عبد اللّه بن عتيك . وهو وهم . وعبد اللّه بن عبد اللّه بن عتيك هو الذي يروي عنه مالك . أما الذي كان دخول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم عليه ، فهو عبد اللّه بن ثابت الأنصاري ، أبو الربيع . وهو ما أجمعت عليه مصادر الحديث وينظر : أسد الغابة 3 : 189 - 190 . ( 79 ) تكملة لنصّ الحديث كما جاء عند رواته في الموطأ وبقية المصادر . ينظر التعليق رقم 77 . ( 80 ) في الأصل : عمر . والمثبت من المصادر . وجابر بن عتيك الأنصاري الأوسي ، من كبار الصحابة الأنصار . توفي سنة 61 . ينظر الحديث في ترجمته من أسد الغابة 1 : 309 . ( 81 ) كذا في الأصل والمصادر . وأصلحها ناشر الطبعة السابقة : تسكتن . ( 82 ) لم يرد لواصل ترجمة أو خبر في النسخة المطبوعة من طبقات أبي العرب .