سحنون : - لما قلت له إني عنها غني - : « فخذها سلفا فتتزوج منها وتنفق ، فإن رزقك اللّه [ فيها ] « 134 » فردها نقبلها منك ، / وإن تعذر عليك ردها فأنت في حل » ، فقلت : « ما كنت بالذي أتعجل دينا في ذمتي من غير حاجة » فقال : « فإذا أبيت من قبولها فلا تذكرها لأحد ما دمت أنا حيا » . وكان ، رحمه اللّه تعالى ، نزه النفس : قال « 135 » أبو داود العطار « 136 » : « باع « 137 » سحنون زيتونا له بنحو ثمانمائة [ دينار ] « 138 » فدفع ذلك المال إليّ » ، قال : « فكان [ يبعث ] « 139 » إليّ رقعة يقول : « ادفع لفلان كذا وكذا دينارا ، ولفلان كذا » صدقة منه عليهم ، حتى فنى ذلك المال كله » . قال أبو داود : « فأتيته بإضبارة « 140 » فيها تلك البطائق التي كان يبعث بها إليّ ، فلما فرغ من سماع الناس عليه تقدمت إليه بتلك البطائق فقال : « ما هذه ؟ » فأعلمته بها فقال : « أبقى من ذلك شيء » . قلت : « لا » قال : فرمى بتلك البطائق إليّ وأبى أن يحاسبني ، وقال لي : « إذا فرغ المال فلم « 141 » أحاسبك ؟ » . وحدث أبو محمد عبد اللّه بن سعيد الصائغ ، قال « 142 » : دفع سحنون لرجل ذات يوم صرة « 143 » ، وهو في بيته ، ثم قال له : « اذهب ، فأول رجل تلقاه فادفعها إليه » . قال : فتخلّل « 144 » الأزقة ، فإذا برجل عليه ثوب أبيض وتحته شيء يحمله ،

--> ( 134 ) موضع محو بالأصل . ( 135 ) الخبر في المدارك 4 : 82 مختصرا . ( 136 ) في الأصل : القصار ، بدون اعجام . وفي المدارك : القطان . وكلّه تصحيف . وهو أحمد بن موسى بن جرير . معدود في أصحاب سحنون ومن أقربهم إليه توفي سنة 283 وقيل 282 . المدارك 4 : 395 - 396 . ( 137 ) في الأصل : أباع . والمثبت من ( م ) والمدارك . ( 138 ) زيادة من ( م ) والمدارك . ورواية عياض : ثلاثمائة . ( 139 ) زيادة من ( م ) والمدارك . ( 140 ) الاضبارة : ج . أضابير . الحزمة من الصحف ضمّ بعضها إلى بعض ( المعجم الوسيط : ضبر ) . ( 141 ) في الأصل : فلما . والمثبت من المدارك . ( 142 ) الخبر في المدارك 4 : 80 والمعالم 2 : 98 - 99 . ( 143 ) كذا في الأصول . وفي المدارك : صرة دنانير . وفي المعالم : صرة فيها دراهم . ( 144 ) في الأصل : فتخلّلت . بضمير المتكلم بينما بقية النصّ مروى بلسان الغائب .