عن أبيه عن أبي هريرة ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال « 5 » : « تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس ، فيغفر لكل عبد لا يشرك باللّه شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقال : انظروا « 6 » هذين حتى يصطلحا ، انظروا هذين حتى يصطلحا » . ذكر رحلته وما تم له مع مالك وأهل العراق ، وكيف كان سبب تدوينه الأسدية وما جرى له مع ابن القاسم في ذلك : ذكر « 7 » سليمان بن سالم ، صاحب سحنون ، أنه أخبره غير واحد [ من شيوخه ] « 8 » أن أسدا خرج إلى المشرق في سنة اثنتين وسبعين ومائة ، فقصد « 9 » مالك بن أنس ، فلما فرغ من سماعه منه قال له : « زدني يا أبا عبد اللّه سماعا منك » - وكأنّه استقل الموطأ - فقال له مالك : « حسبك ما للناس » . وكان مالك إذا سئل عن مسألة كتبها أصحابه ، فيصير لكل واحد منهم « سماع » مثل « سماع ابن القاسم » . فرأى أسد أمرا يطول عليه ، وخاف من طول مقامه أن يفوته ما رغب فيه من لقاء الرجال والرواية عنهم ، فرحل إلى العراق . وذكر غير سليمان « 10 » : أنه سأل مالكا يوما عن مسألة ، فأجابه فيها ؛ فزاد أسد في السؤال ، فأجابه ؛ فزاد أسد في السؤال « 11 » ، فأجابه ؛ ثم زاد ، فقال له مالك : « حسبك يا مغربي ! إن أحببت الرأي فعليك بالعراق » . وذكر بعض المؤرخين عن أسد أنه قال « 12 » : « لقد كان أصحاب مالك - [ ابن ] « 13 » القاسم وغيره - يجعلونني « 14 » أسأل مالكا عن المسألة ، فإذا سألته أجابني . فيقولون لي : « فلو كان كذا وكذا ؟ » فأقول له ، فضاق عليّ يوما فقال لي : « سلسلة

--> ( 5 ) الحديث من طريق مالك في صحيح مسلم 4 : 1987 ( رقم 2565 ) وسنن أبي داود 4 : 279 - 280 رقم 4916 ، وسنن الترمذي 3 : 251 - 252 رقم 2092 . ( 6 ) أي أخروهما . ( القاموس : نظر ) . ( 7 ) الخبر في المعالم 2 : 5 عن المالكي . وبعضه في المدارك 3 : 293 . ( 8 ) زيادة من المعالم . ( 9 ) في الأصل : فقصده . والمثبت من المعالم . ( 10 ) الخبر في المعالم 2 : 5 . ( 11 ) في الأصل : في الجواب . وهو خطأ واضح . ( 12 ) الخبر في المعالم 2 : 6 . وبشيء من التصرف في المدارك 3 : 292 . ( 13 ) زيادة من المعالم والمدارك . ( 14 ) في الأصل : يجعلوني . والمثبت من المصدرين المذكورين .