لي في منام رأيته : « لا يأكل طعامك إلّا كلّ تقي « 5 » » . ولم يتبين لي تقاك إلا اليوم » . قال يحيى بن عمر : وكان محمد السوسي يقول : « الفقير إذا سافر يحتاج إلى أربعة أشياء : علم يحرسه ، ووجد « 6 » يحمله ، وورع يسوسه ، وذكر يؤنسه » . قال : وسئل عن الزهد ، فقال : « الزهد تجريد القلوب ونزوع اليقين « 7 » بالانصراف سرا وجهرا » . وكان ينادي إذا جنه الليل « 8 » : « اللهم إني أسألك بيد أضرعتها إليك [ ذلّة ] « 9 » الافتقار ، أن توصلني بفضلك إلى عزّ كلّ كرامة . وأنا إلهي في خناق خشيتك « 10 » مأسور « 11 » ، أنتظر ما يرد عليّ من فضلك ورحمتك ، يا أرحم الراحمين » . ثم خرج أبو عبد اللّه السوسي من القيروان إلى المشرق ، فتوفي بالطور « 12 » ، رضي اللّه تعالى عنه . 83 - ومنهم أبو حفص عمر « * » بن عبد اللّه الفتّال « 1 » ، من الأبدال « 2 » . وكان من فضلاء المؤمنين ، ومن الأصفياء المجتبين . عن عبد اللّه بن الوليد ، صاحب سحنون : كان أبو حفص قد جعل على نفسه ألا يضحك أبدا ولا ينام مضطجعا ولا يأكل سمينا ، فما رئي ضاحكا ولا مضطجعا

--> ( 5 ) رواية المعالم وطبقات الأولياء : « لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : لا يأكل طعامك إلّا تقيّ » وبناء على هذه الرواية فقد خرج محقق الطبعة الثانية من المعالم الحديث وأحال على مسند أحمد 3 : 83 وسنن الترمذي 2 : 62 ( الأميرية ) . ( 6 ) في ( م ) : ووجل . ( 7 ) كذا في الأصل . وفي ( م ) : وترويع النفوس . وفي المعالم : نزع النفس . ( 8 ) النصّ في المعالم 2 : 286 ( ط . ثانية ) ، 195 ( ط . أولى ) . ( 9 ) زيادة من المعالم ( ط . أولى ) . وأبدل ناشر الطبعة الثانية العبارة كلّها : أضرعها إليك ذلّ . وفي طبعة الرياض السابقة : بذل . ( 10 ) في المعالم : وحشتك . ( 11 ) في الأصل : مأسورا . والإصلاح من المعالم . ( 12 ) أرخت المصادر وفاته سنة 299 . ( * ) مصادره : معالم الايمان 1 : 252 - 253 . ( 1 ) في ( م ) : الغسال . ( 2 ) جمع بدل وبديل . اصطلاح صوفي اختلفوا في تحديده : ينظر عنه : كشاف اصطلاحات الفنون 1 : 210 - 213 .