عبد الله بن محمد المالكي

174

رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وأفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم

73 - ومنهم عمر بن يزيد بن مسروق « * * » التجيبي « 11 » الزاهد . وكان عابدا من أهل إفريقية وقطّانها « 12 » . يروى عن عبد اللّه بن دينار ، مولى عبد اللّه بن عمر . روى عنه جماعة من أهل العلم . 74 - ومنهم عبيد اللّه « * » بن زحر « 1 » الكناني « 2 » . كان فاضلا صالحا ، يروى عن جماعة من العلماء « 3 » . ومما يتصل بنا عنه من الحديث : عبيد اللّه « 4 » بن زحر عن علي بن يزيد « 5 » عن القاسم بن عبد الرحمن « 6 » عن أبي أمامة « 7 » الباهلي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال « 8 » : « إن

--> ( * * ) مصادره : لم نقف له على ترجمة في غير الرياض . ( 11 ) في المطبوعة : اليحصبي . وهي قراءة جائزة إلّا أن إنعام النظر والاستعانة بالمختصر ( م ) جعلنا نرجح القراءة المثبتة . ( 12 ) في الأصل والمطبوعة : وقضاتها . ولم تذكره المصادر المختصة من بين قضاة إفريقية . ينظر : طبقات الخشني ص . 233 - 241 ( باب أسماء قضاة القيروان ) . ( * ) مصادره : التاريخ الكبير ج 3 ق 1 : 382 ، الجرح والتعديل ج 2 ق 2 : 315 ، المجروحين 2 : 62 - 63 ، أنساب السمعاني ورقة 362 و ، الإكمال 4 : 178 - 179 ، اللّباب 2 : 264 - 265 ، معالم الإيمان 1 : 248 - 249 ، الكاشف 2 : 225 ، تهذيب التهذيب 7 : 12 تقريب التهذيب 1 : 533 . ( 1 ) ضبط في الأصل بضم الزّاي . وضبطه ابن حجر في التقريب : بفتح الزاي وسكون المهملة وتصحّف على صاحب المغني ( ص 118 ) إلى « عبيد اللّه بن زحم » . ( 2 ) نسبه صاحب اللّباب : الضمري . وفسره بأنه نسبة إلى « ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . . . » وفي التهذيب وتقريبه أنه « الضمري ، مولاهم » . ( 3 ) ينظر أسماء من أخذ عنهم في التهذيب والإكمال والمعالم . ( 4 ) في الأصل : عبد اللّه . والتصويب من المصادر . ( 5 ) علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي ، ضعفه المحدثون مات بعد سنة 110 ، تقريب التهذيب 2 : 46 . ( 6 ) هو القاسم أبو عبد الرحمن - ويقال : ابن عبد الرحمن - مولى آل سفيان بن حرب . اختلف في شأنه المحدثون ، معدود في فقهاء دمشق توفي سنة 112 . التاريخ الكبير ج 4 ق 2 : 159 ، ( 7 ) اسمه صدي بن عجلان بن وهب ، غلبت عليه كنيته . صحابي راوية للحديث سكن الشام واشتهرت روايته هناك . توفي سنة 81 وقيل سنة 86 ، الاستيعاب 2 : 736 ، 4 : 1602 . ( 8 ) الحديث اخرجه الترمذي في جامعه 4 : 5 - 6 رقم 2452 والإمام أحمد في مسنده 5 : 252 ، 255 . والنهاية 1 : 457 و 3 : 387 .