11 - أبو عبد اللّه الحسين بن أبي العبّاس الأجدابي ( ت : 432 ) . وصفه عياض « 33 » بسعة الرواية وعده في أصحاب القابسي وابن أبي زيد . ونسب له رحلة إلى المشرق ورواية عن بعض أعلامه . أسند عنه المالكي في الرياض « 34 » مجموعة هامة من الأخبار مما يدل على عنايته بأخبار الصلحاء والعلماء بافريقية . له تآليف تختص بتعداد مناقب مجموعة من كبار صلحاء وفقهاء القيروان : 1 - مناقب ربيع القطان . 2 - مناقب أبي الفضل الممسي . 3 - مناقب أبي إسحاق السبائي . 4 - مناقب أبي مروان عبد الملك بن نصر . وقد جاءت تراجم الأعلام الثلاثة الأول في كتاب الرياض « 35 » من أوفى التراجم وأطولها وأثراها مما يبرز أثر تآليف الأجدابي في تلميذه المالكي . 12 - أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي ( ت : 440 ) . يعتبر اللبيدي خاتمة علماء القيروان وفقهائها المحققين له تآليف في تأصيل الفقه المالكي وتفريعه . واشتهر بصحبة الصالحين والعبّاد « 36 » ، وخاصة الشيخ أبا إسحاق الجبنياني مما حمله على وضع كتاب في سيرته ومناقبه . وهو كتاب جمع فيه مؤلفه أخبارا مهمة عن عبّاد إفريقية من طبقة أبي إسحاق الجبنياني ومشايخه وتلاميذه ، مع ما اتصل بذلك من أخبار بقية عبّاد إفريقية وصلحائها « 37 » . 13 - أبو عبد اللّه محمد بن شرف القيرواني ( ت : 460 ) . اشتهر ابن شرف كأديب وشاعر وناقد ازدان به بلاط المعزّ بن باديس فترة طويلة

--> ( 33 ) ترتيب المدارك 7 : 100 ، 101 . ( 34 ) الرياض ( ينظر : فهرس الأعلام ) . ( 35 ) الرياض 2 : 292 - 305 ، 323 - 346 ، 469 - 507 . ( 36 ) المعالم 3 : 217 - 218 . ( 37 ) نشره الأستاذ ه . ر . إدريس مع مناقب محرز ابن خلف ضمن منشورات كلية الآداب بجامعة الجزائر سنة 1959 مع ترجمة فرنسية .