43 - ومنهم أبو سعيد « * » المقبري « 1 » واسمه كيسان ، مولى لبني ليث « 2 » ، رضي اللّه تعالى عنه . وسمي « المقبري » لأنه سكن المقبرة « 3 » ، وكان مكاتبا في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه ، هكذا قال أبو إسحاق بن شعبان القرطي . قال أبو القاسم الجوهري « 4 » : يقال إن كيسان كان مكاتبا لرجل من بني جندع وكاتبه على أربعين ألفا وشاة في كل أضحى فأداها وخرج حرا « 5 » . كان من فضلاء التابعين . روى عن جماعة من الصحابة ، منهم ابن عمر وأبو هريرة . روى عنه جماعة من المحدثين ، منهم يزيد بن أبي حبيب وابن أنعم . وأدخله مالك في « موطئه » فقال « 6 » : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال « 7 » : « خمس من الفطرة : تقليم الأظفار ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، والختان » .

--> ( * ) مصادره : طبقات خليفة ص 248 ، الطبقات الكبرى 5 : 85 - 86 ، التاريخ الكبير ج 4 ق 1 : 234 ، الجرح والتعديل ج 3 ق 2 : 166 ، مشاهير علماء الأمصار ص 71 ، الاستيعاب 4 : 1673 ، التقصي لحديث الموطأ ص 57 ، الأنساب ورقة 539 و ، اللباب 3 : 245 - 246 ، أسد الغابة 6 : 143 ، معالم الإيمان 1 : 178 - 179 ، الكاشف عن رجال الكتب الستة 3 : 12 ، تاريخ الاسلام 4 : 76 ، الإصابة 3 : 319 ، تبصير المنتبه 3 : 1158 ، 4 : 1384 ، تهذيب التهذيب 8 : 453 ، تقريب التهذيب 2 : 137 . ( 1 ) ضبط : بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفي آخره راء . ( اللباب ) . ( 2 ) في طبقات ابن سعد : « وهو مولى لبني جندع من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة » . ( 3 ) رواية المصادر ، وكان منزله عند المقابر ، فقيل له : المقبري لذلك . ( 4 ) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد الغافقي الجوهري . محدث ، من فقهاء المالكية وشيوخ أهل السنة بمصر . توفي سنة 381 . له تآليف حول الموطأ منها : مسند الموطأ ، ومسند ما ليس في الموطأ . المدارك 6 : 204 ، عبر الذهبي 3 : 17 . ( 5 ) النص في طبقات ابن سعد . ( 6 ) موطأ مالك ص 573 ( كتاب صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلم - باب ما جاء في السنة في الفطرة حديث رقم 3 ) . ( 7 ) قال ابن عبد البر في التقصي ص 58 ( رقم 126 ) : هذا الحديث موقوف في الموطأ عند جماعة رواته . والحديث رواه الشيخان ( اللؤلؤ والمرجان 1 : 573 - 574 ) من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . وينظر : صحيح مسلم 1 : 221 - 222 رقم 257 صحيح البخاري 7 : 206 ، الفتح الكبير 2 : 92 .