10 - ومنهم أبو سعيد « 1 » المقداد « * » بن عمرو « 2 » بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة البهراني « 3 » رضي اللّه تعالى عنه . شهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « بدرا » وغيرها من المغازي ، وهو أول من عدا به فرسه في سبيل اللّه تعالى ، وروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم حديثا كثيرا « 4 » ، وهو الذي أمره عليّ رضى اللّه تعالى عنه أن يسأل النبي صلّى اللّه عليه وسلم عن المذي « 5 » يعرض للرجل ، ما ذا عليه ؟ قال علي عليه السلام : « وعندي ابنته ، فأنا أستحيي أن أسأله بنفسي » « 6 » . أدخله مالك في « موطئه » وسماه المقداد بن الأسود ، وإنما نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة ، كان قد تبناه ورباه فنسب إليه . قال ابن قتيبة « 7 » : ثم رجع المقداد إلى نسبه . وغزا « 8 » إفريقية مع ابن أبي سرح ، وكانت له بها مقامات مشهورة . ذكر سفيان

--> ( * ) مصادره : طبقات خليفة ص 11 ، 17 ، 180 ، الطبقات الكبرى 3 : 161 ، المعارف ص 262 ، فتوح مصر 265 - 266 ، الاشتقاق ص 509 ، طبقات أبي العرب ص 3 - 4 ، مشاهير علماء الأمصار ص 24 ، حلية الأولياء 1 : 172 - 176 ، جمهرة الأنساب ص 441 ، الاستيعاب 4 : 1480 - 1482 ، صفة الصفوة 1 : 423 - 425 ، أسد الغابة 5 : 251 - 254 ، تهذيب الأسماء واللّغات 2 : 111 - 112 ، معالم الايمان 1 : 71 - 76 ، الإصابة 3 : 454 - 455 ، تهذيب التهذيب 5 : 275 ، حسن المحاضرة 1 : 239 . ( 1 ) كذا في الأصل والمعالم . والراجح أنه مصحف عن « أبو معبد » . وهي الكنية المجمع عليها في سائر المصادر . وجاء في الاستيعاب وأسد الغابة : « وقيل : أبا الأسود » . وقال في الإصابة : « يكنّي أبا الأسود وقيل كنيته : أبو عمرو ، وقيل : أبو سعيد » والراجح أن هذه الأخيرة مصحّفة عما ذكرنا « أبو معبد » . ( 2 ) في الأصل : بن عمر . والمثبت من المصادر و ( م ) ( 3 ) في الأصل بدون إعجام . وأصلحها ناشر الطبعة السابقة عن طبعة المعالم الأولى : « البرهاني » . وهو إصلاح غريب إذ وضع الخطأ مكان الصواب ، وهو نسبة إلى بهراء بن عمرو ، وينسب إليها : بهراني . ( الاشتقاق ، جمهرة الانساب ) . ( 4 ) قال النووي : « له عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، اثنان وأربعون حديثا » ( تهذيب الأسماء واللّغات ) . ( 5 ) النهاية في غريب الحديث 4 : 312 قال : ومنه حديث علي : كنت رجلا مذّاء . ( 6 ) ينظر الحديث وبقيته في موطأ مالك ص 50 ، صحيح البخاري 1 : 76 ، صحيح مسلم 1 : 247 رقم 303 ، سنن النسائي 1 : 96 - 97 ، 215 ، سنن أبي داود 1 : 53 - 54 ، سنن ابن ماجة 1 : 169 رقم 505 ، مسند أحمد 6 : 5 . ( 7 ) كتاب المعارف ص 262 . ( 8 ) ينظر ما سبق ص 15 .