صارت ثمانية وأربعين دينارا في السنة . ثم وقّع بإجراء ثمانية وأربعين في المشاهرة . وحدث أبو الفرج السّلمىّ الكاتب قال : حدثني أبو العباس ابن النفاط قال : حدثني أبو عبد اللّه بن أبي العلاء الكاتب قال : كنت بحضرة الخاقانىّ وقد عرض عليه كتاب كتب من الديوان إلى عامل النيل بحمل غلّة كانت حاصلة قبله وأنكر عليه تأخيرها ، فوقع إليه في الكتاب : احمل الغلّة ، وأزح العلّة ، ولا تجلس متودّعا في الكلّة « 1 » . قال : ثم التفت إلىّ وقال : يا أبا عبد اللّه ، في النّيل بقّ يحتاج إلى كلل ؟ فقلت : إي واللّه وأىّ بقّ ومن أجله يلزم الناس الكلل نهارا وليلا . قال : فسرّ وقال : نحمد اللّه على حسن التوفيق . ونفعني ذلك عنده . ووقّع في كتاب إلى بعض العمال - وكان مستزيدا له - : الزم - وفقك اللّه - المنهاج ، واحمل ما أمكن من الدّجاج ، إن شاء اللّه . قال : فحمل العامل دجاجا كثيرا على سبيل الهديّة . فقال : هذا دجاج وفّرته بركة السّجع . وتقدّم بأن يباع ويورد ثمنه في الحساب ، فأورد منسوبا إلى ثمن دجاج السجع . قال : وسأله رجل كتاب شفاعة إلى أم موسى القهرمانة ، فكتب له ، وعنونه : لأبى موسى . قال : وكان لها أخ يجلس فيلقاه الناس وأصحاب الحوائج ليأخذ رقاعهم وقصصهم إليها . فلما دفع إليه ذلك المستشفع الكتاب نظر إلى عنوانه وضحك وقال له : احمله إلى صاحبه . قال : وأين منزله ؟ قال : في مقابر الخيزران . قال : أحمله إلى أهل

--> ( 1 ) الكلة : الستر الرقيق وهو أشبه بما يسمى « الناموسية » .