زوجة ؟ » قال : لا ، قال : « ولا جارية ؟ » قال : لا ، قال : « وأنت صحيح موسر . . . ؟ » « 1 » فذكر الحديث . ذكرنا اختلافه في حديث عطية بن بسر . 5622 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن حجر ، ثنا إبراهيم بن مطهر الجرشي ، عن أبي مطيع الشامي ، عن محكول عن عطية ابن بسر قال : دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم رجل يقال له : عكاف فقال : « يا عكاف هل لك من زوجة ؟ » قال : لا ، « ولا جارية ؟ » قال : ولا جارية ، قال : « وأنت موسر بخير ؟ » قال : نعم بحمد اللّه ، قال : « إنك إذا من إخوان الشياطين ، إن تك من رهبان النصارى فأنت منهم ، وإن كنت منا فاصنع كما نصنع ، فإن من سنتي النكاح ، وشراركم عزابكم ، وإن أذل موتاكم عزابكم ، أبى الشياطين المرسون ، ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من الرجال والنساء ، إلا المتزوجين ، أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا ، ويحك يا عكاف ! إنهن صواحب داود وأيوب ويوسف وكرسف » ، قال عطية بن بسر : يا رسول اللّه ، من كرسف ؟ قال : « رجل كان يعبد اللّه على ساحل من سواحل البحر ، فمكث ثلاثمائة عام يقوم الليل ويصوم النهار ، ثم إنه كفر بعد ذلك باللّه العظيم في سبب امرأة عشقها ، وترك ما كان عليه من عبادة اللّه ، ثم إن اللّه استدركه بعد ذلك بسبب تقصير ما كان يعمل فتاب عليه ، ويحك يا عكاف ! تزوج وإلا فأنت من المذبذبين » قال : يا رسول اللّه ، زوجني قبل أن أبرح ، قال : « قد زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميري » « 2 » . اللفظ لعلي بن حجر . [ من اسمه عيينة ] 2357 - عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري * من صناديد العرب ، استألفه النبي صلى اللّه عليه وسلم على الإسلام وكان من المؤلفة ، ذكره في حديث أبي سعيد الخدري ، وعمرو بن عبسة السلمي . 5623 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا مالك بن أبي الحسن عن عتبة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : دخل عيينة بن حصن على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعنده أبو بكر وعمر رضي اللّه عنهما وهم جلوس على الأرض ، فأجلسه على نمرقة وقال : « إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه » « 3 » . 5624 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الوهاب ، وأحمد بن عبد

--> ( 1 ) سبق تخريجه . ( 2 ) تقدم تخريجه . ( 3 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 17 / 160 ) ، وقال الهيثمي في المجمع ( 8 / 37 ) : « وفيه من لم أعرفهم » . اه .