عكراش ، حدثني أبي عكراش بن ذؤيب ، قال : بعثت بي بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقدمت عليه المدينة ، فوجدته جالسا بين المهاجرين ، والأنصار ، فأتيته بإبل كأنه عروق الأرطاء فقال : « من الرجل ؟ » فقلت : عكراش بن ذؤيب ، فقال : « رفع في النسب » فقلت : ابن حرقوص بن جعد بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد ، وهذه صدقات بني مرة بن عبيد ، فتبسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم قال : هذه إبل قومي ، هذه صدقات قومي ، ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة ، وتضم إليها ، ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « هل من طعام ؟ » فأتتنا بخفنة كثيرة الثريد والوذر ، فأقبلنا نأكل منها ، فأكل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مما بين يديه ، وجعلت أخبط في نواحيها ، فقبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى ، فقال : « يا عكراش ، كل من موضع واحد فإنه طعام واحد » ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب أو تمر - شك عبيد اللّه رطبا كان أو تمرا - فجعلت آكل مما بين يدي ، وجالت يد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الطبق ثم قال : « يا عكراش كل حيث شئت ؛ فإنه غير لون واحد » وأتينا بماء فغسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يده ، ثم مسح ببلل كفه وجهه وذراعيه ، ثم قال : « يا عكراش ، هكذا الوضوء مما غيرت النار » « 1 » . 5606 - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا عبيد اللّه بن عكراش ، حدثني أبي قال : صليت خلف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فسلم عن يمينه وعن يساره . [ من اسمه عتيك ] 2350 - عتيك بن التّيّهان الأشهلي * أخو أبي الهيثم من بني النبيت ، شهد بدرا ، ذكره بعض المتأخرين عتيكا عن الزهري وابن إسحاق ، وفي نسختي عبيد بن التيهان بالدال عن الزهري وابن إسحاق . 5607 - حدثنا فاروق ، ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا محمد ابن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن الزهري في تسمية من شهد بدرا من الأوس من بني النبيت ثم من بني عبد الأشهل : عبيد بن التيهان . 5608 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى قال : ثنا أحمد بن محمد

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي ( 1919 ) ، وابن ماجة ( 3274 ) ، والطبراني في كبيره ( 18 / 154 ) ، وفي الأوسط ( 6126 ) ، وابن حبان في المجروحين ( 2 / 184 ) ، والعقيلي في الضعفاء ( 3 / 125 ) ، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ من الحديث رقم ( 71 ) ، والبيهقي في الشعب ( 5844 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 19 / 118 - 119 ) ، وسنده ضعيف جدّا ، عبيد اللّه بن عكراش ، متروك الحديث .