5576 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة ، عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال : قلت للنبي صلى اللّه عليه وسلم : « إن لي أبا شيخا كبيرا وأخوة ، فأذهب إليهم لعلهم أن يسلموا فآتيك بهم ؟ قال : « إن هم أسلموا فهو خير لهم ، وإن هم أقاموا فالإسلام واسع عريض » « 1 » . [ من اسمه عتبان ] 2333 - عتبان بن مالك الأنصاري الخزرجي * شهد بدرا ، وكان إمام قومه في عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو أعمى في بني سالم . 5577 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عمرو بن خالد ، حدثني أبي ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير ، في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ، ثم من بني سالم بن عوف بن الخزرج ، ثم من بني العجلان بن زيد بن غانم ابن سالم : عتبان بن مالك بن عمرو بن عجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج . 5578 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا إبراهيم بن سعد قال : سمعت الزهري يحدث عن محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك السالمي ، قال : كنت إمام قومي بني سالم ، وكان إذا جاءت السيول شقّ عليّ أن أجتاز واديا بيني وبين المسجد ، فأتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلت : يا رسول اللّه ! إنه يشق عليّ أن أجتازه ، فإن رأيت أن تأتيني وتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى ؟ قال : « أفعل » فجاءني الغد فاحتبسته على خزيرة ، فلما دخل لم يجلس حتى قال : « أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ » فأشرت إلى الموضع الذي أصلي فيه ، فصلى فيه ركعتين ، ثم ذكر الحديث بطوله « 2 » . ورواه مالك عن الزهري . 5579 - حدثنا محمد بن بدر ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد اللّه بن يوسف ، ثنا مالك عن الزهري ، عن محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك أنه كان يؤم قومه وهو أعمى ، وأنه قال لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : إنها تكون الظلمة من المطر والسيل ، وأنا رجل ضرير ، فصل في بيتي مكانا أتخذه مصلى ؟ قال : فجاءه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « أين تحب أن أصلي ؟ » فأشار له مكان من البيت ، فصلى فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 3 » . * رواه معمر ، ويونس ، وعقيل ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وعبد الرحمن بن نمر ،

--> ( 1 ) أخرجه الخطيب في تاريخه ( 11 / 35 ) ، وابن قانع في معجم الصحابة ( 2 / 271 ) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى ( 6 / 46 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 415 ) ، ومسلم ( 33 ) . ( 3 ) انظر السابق .