أبي نعيم الأصبهاني
100
معرفة الصحابة
5706 - حدثنا محمد بن عبد اللّه الكاتب ، ثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا أبو نعيم : ضرار بن صرد ، ثنا علي بن هاشم ، عن صدقة بن أبي عمران ، عن أبي إسحاق ، عن حاتم : أن فرات بن حيان العجلي أسلم فحسن إسلامه ، وفقه في الدين ، وكرم على النبي صلى اللّه عليه وسلم فأقطعه أرضا باليمامة تغل أربعة آلاف ومائتين . * رواه إبراهيم بن فهد ، عن ضرار فقال : عن أبي إسحاق ، عن عدي بن حاتم أن فراتا أسلم فذكره . 5707 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو همام الدلال ، حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن الفرات بن حيان ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد أمر بقتله ، وكان عينا لأبي سفيان وحليفا ، فمر على حلقة من الأنصار ، فقال : إني مسلم ، فقال رجل منهم : يا رسول اللّه ! يقول : إني مسلم ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن منكم رجالا نكلهم إلى أعمالهم ، منهم الفرات بن حيان » « 1 » . * رواه بشر بن السري ، عن سفيان مثله ، حدثناه أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حميد بن الربيع بن حيان ، ثنا بشر بن السري ، ثنا سفيان به . 5708 - حدثناه أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا سفيان بن وكيع ، وحسين بن عمرو قالا : ثنا عبد اللّه بن إدريس ، ثنا عمر بن المرقع التميمي الأسيدي ، عن قيس بن زهير ، قال : انطلقت مع حنظلة بن الربيع إلى مسجد فرات بن حيان فحضرت الصلاة ، فقال فرات لحنظلة : تقدم ، فقال : أنت أكبر مني سنا وأقدم هجرة ، والمسجد مسجدك ، قال فرات لحنظلة : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول فيكم شيئا ، لا أتقدمك أبدا ، قال : أشهدت يوم أتيته بالطائف فبعثني عينا ، قال فرات : نعم ، قال : فتقدم حنظلة بهم ، ثم قال فرات : يا بني عجل إني إنما قدمت هذا لشيء سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعثه عينا إلى الطائف ، فأتاه فأخبره الخبر فقال : « صدقت ارجع إلى منزلك فقد سهرت الليلة » ، فلما ولى قال لنا : « ائتموا بهذا وأشباهه » « 2 » . 2413 - فرات النجراني * غير منسوب ، عداده في أهل الشام ، أدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم ولا تصح له رؤية ، كذا ذكره بعض المتأخرين ، وأخرج له حديث الزبيدي هذا ، وهو خطأ إنما هو فرات البهراني لا النجراني ، وروى عن أبي عامر الأشعري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم هذا الحديث .
--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 2652 ) ، وابن الجارود ( 1058 ) ، وغيرهم . وقد خرجته في المنتقى لابن الجارود ، فانظره فثمة مراجع أخرى ، مسعد . ( 2 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 18 / 833 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 7 / 442 ) .