أبي نعيم الأصبهاني
381
معرفة الصحابة
4981 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد ابن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق قال : قتل يوم أحد من المسلمين من الأنصار من بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقش . 4982 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، حدثنا محمد بن سلمة الحراني ح . وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ح . وحدثنا أبو حامد بن جبلة ، حدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ، ثنا أبي قال : ثنا محمد بن إسحاق ، حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، عن أبي هريرة قال : كان يقول : حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل صلاة قط ، فإذا لم يعرفه الناس فسألوه من هو ؟ فيقول : أمير من بني عبد الأشهل : عمرو بن ثابت بن وقش . قال الحصين : فقلت لمحمود : كيف كان شأن الأصيرم ؟ قال : كان يأبي الإسلام على قومه ، فلما كان يوم أحد وخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بدا له الإسلام فأسلم ، ثم أخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم ، فدخل في عرض الناس فقاتل حتى أثبتته الجراحة ، فبينا رجال بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به ، فقالوا : إن هذا أصيرم ، ما جاء به ؟ لقد تركناه ، وإنه لمنكر لهذا الحديث ، فسلوه ما جاء به ، فقالوا : ما جاء بك يا عمرو ؟ أحدبا على قومك أم رغبة في الإسلام ؟ قال : بل رغبة في الإسلام ، فآمنت باللّه ورسوله ، وأسلمت وأخذت سيفي فقاتلت مع رسول اللّه حتى أصابني ما أصابني ، ثم لم يلبث أن مات في أيديهم فذكروه لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « إنه لمن أهل الجنة » « 1 » . * لفظ محمد بن سلمة ، وإبراهيم سواء . ذكر بعض المتأخرين هذا الحديث ووهم في شيئين : ذكر أنه عمرو بن ثابت بن أقيش بن أصيرم بن عبد الأشهل ، فنسب أقيش إلى أصيرم ، وهو وهم ؛ فإن أصيرم لقب عمرو وليس بنسب جده . وقال أيضا : روى عنه أبو هريرة ، ووهم فإن أبا هريرة أسلم بعد قتله بثلاث سنين ؛ لأن عمرا قتل بأحد في شوال من سنة ثلاث ، وأسلم أبو هريرة عام خيبر أول سنة سبع . ورواه جماعة عن محمد بن إسحاق . ورواه أيضا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . 4983 - حدثناه فاروق ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد
--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 5 / 428 ) ، ومن طريق ابن إسحاق ، وهذا في السيرة له ( 4 / 39 ) ، وحسنه ابن حجر في الإصابة ( 3 / 171 ) .