4648 - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، حدثنا بشار بن موسى ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ، قال بكير بن عطاء : أخبرني قال : سمعت عبد الرحمن بن يعمر يحدث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال شعبة : سمعه من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : وسئل عن الحج فقال : « عرفة أو عرفات » ، قال : « ومن أدرك ليلة جمع قبل أن يصلي الصبح فقد أدرك ، وتم حجة » « 1 » . 4649 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد اللّه ، حدثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ، قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو بعرفة فجاءه ناس . 4650 - وحدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا الحضرمي ، ثنا سعيد الأشعثي ، ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا سفيان الثوري ، أخبرني بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وجاءه نفر من أهل نجد فأمروا رجلا فنادى : يا رسول اللّه ، كيف الحج ؟ فأمر رجلا فأذن : « الحج عرفة ، ومن جاء قبل صلاة الصبح من ليلة بجمع تم حجه ، أيام منا ثلاثة أيام ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه » ، ثم ردف رجلا خلفه فجعل ينادي « 2 » . * رواه وكيع ، والناس ، عن سفيان . 1845 - عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني * عداده في الشاميين ، روى عنه ربيعة بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمن . 4651 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول لمعاوية : « اللهم اجعله هاديا مهديا ، واهده واهد به » « 3 » . * رواه الوليد بن مسلم ، وغيره ، عن سعيد . ورواه عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن عمير الأنصاري ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مثله .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 4 / 310 ) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى ( 2 / 179 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 1949 ) ، وأحمد ( 4 / 309 ) ، والطحاوي في شرح المعاني ( 2 / 209 ) ، وابن منده في معرفة أسامي رادف النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( ص 73 ) ، ومن قبلهم البخاري في التاريخ الكبير ( 5 / 243 ) ، وابن قانع في معجم الصحابة ( 2 / 165 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 7 / 119 - 120 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 5 / 173 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 18 / 21 - 22 ) . ( 3 ) أخرجه الترمذي ( 3842 ) ، وأحمد ( 4 / 216 ) ، وأبو نعيم في الآحاد والمثاني رقم ( 1129 ) ، والبخاري في التاريخ الكبير ( 5 / 240 ) ، والخلال في السنة ( 699 ) ، والطبراني في مسند الشاميين ( 311 ، 334 ) ، وفي الأوسط ( 656 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 8 / 358 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 17 / 321 ) ، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه رقم ( 352 ) .