أبي نعيم الأصبهاني
27
معرفة الصحابة
اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقام إليه رجل ، فقال أنشدك اللّه لما قضيت بيننا بكتاب اللّه عز وجل ، فقام إليه خصمه . . . الحديث . [ من اسمه شمعون وشماس ] 1438 - شمعون أبو ريحانة الأنصاري * كان بمصر والشام . حدث عنه : كريب بن أبرهة ، وعبادة بن نسي ، وشهر بن حوشب . 3796 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، وعلي ابن عياش ، قالا : ثنا حريز بن عثمان ، سمعت سعيد بن مرثد الرحبي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن حجير بن حوشب يحدث ، عن ثوبان بن شهر ، قال : سمعت كريب ابن أبرهة يقول : سمعت أبا ريحانة يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يدخل شيء من الكبر الجنة » فقال قائل : يا رسول اللّه : إني أحب أن أتجمل بسير سوطي ، وبشسع نعلي ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن ذلك ليس بالكبر ، إن اللّه جميل يحب الجمال ، إنما الكبر من سفه الحق ، وغمص الناس بعينيه » « 1 » . * رواه مجاهد ، عن أبي ريحانة نحوه . 3797 - حدثنا حبيب ، ثنا أحمد بن أبي عوف ، ثنا إسماعيل بن أبي كريمة ، ثنا محمد بن يزيد بن سنان ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا زيد بن أبي أنيسة ، عن جابر عن مجاهد ، عن أبي ريحانة ، قال : ذكر يوما عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الكبر ، فقلت : يا نبي اللّه إني لأحب الجمال حتى في علاقة سوطي ، وزمام نعلي ، فهل تخشى عليّ في ذلك شيئا ؟ قال : « لا » قلنا : فما الكبر ؟ قال : « الكبر أن تبطر الحق وتغمص الناس » « 2 » . 1439 - شمّاس بن عثمان بن الشّريد المخزومي * شهد بدرا ، واستشهد بأحد ؛ فيه وفي أصحابه حمزة ، ومصعب ، وعبد اللّه ابن جحش نزلت : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ آل عمران : 169 ] الآية . 3798 - حدثنا فاروق ، ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن فليح ، ثنا موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا مع رسول اللّه من بني مخزوم بن يقظة : شماس بن عثمان بن الشريد ، وهو من بني عامر بن مخزوم . 3799 - حدثنا فاروق قال : ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن فليح ، ثنا موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : وقتل يوم أحد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من المسلمين من قريش من بني مخزوم بن يقظة : شماس بن عثمان بن الشريد .
--> ( 1 ) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين رقم ( 1071 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ( 8153 ) . ( 2 ) انظر السابق .