أبي نعيم الأصبهاني
202
معرفة الصحابة
1704 - عبد اللّه بن عمرو بن حلحلة * ذكره بعض المتأخرين ، وقال : ذكر في الصحابة ، وهو وهم . 4389 - أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي فيما كتب إلي قال : حدثنا علي بن عبد الرحمن ، ثنا حميد بن مسعدة ، ثنا القاسم بن مالك ، ثنا محمد ابن سلمة ، عن عبد العزيز بن عبد اللّه بن صهيب ، ثنا محمد بن عبد اللّه بن عمرو ابن حلحة ، عن أبيه ، ورافع بن خديج يقولان : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم » « 1 » . 1705 - عبد اللّه بن عتيك الأنصاري * أخو جابر من الأوس من بني مالك بن معاوية ، أحد قتلة ابن أبي الحقيق وقال ابن داود : هو أبو جابر ، وجبر ابنا عتيك ، حديثه عند ابنه وعبد اللّه وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قتل باليمامة سنة اثنتي عشرة . 4390 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إدريس بن جعفر ، ثنا يزيد بن هارون . ح . وحدثنا محمد بن محمد ، ثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا مصرّف بن عمرو قال : ثنا يونس بن بكير قالا : عن ابن عتيك ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من خرج مجاهدا في سبيل اللّه - ثم رفع يده وقال : « أين المجاهدون ؟ - فخر عن دابته فمات ، فقد وقع أجره علي اللّه ، أو لسعته دابة فقد وقع أجره على اللّه ، أو مات حتفه فقد وقع أجره على اللّه ، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب » « 2 » . * رواه عيسى بن يونس ، عن محمد بن إسحاق مثله ، وقال يونس بن بكير في حديثه : فما سمعتها من العرب قبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يعني قوله : « حتف أنفه » . 4391 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن عبد اللّه بن عتيك أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعثه وأصحابه لقتل ابن أبي الحقيق : « نهى عن قتل النساء والصبيان » اختلف علي الزهري فيه . 4392 - حدثنا . . . ، ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا عبد العزيز بن عمران ، حدثني إبراهيم بن حويصة ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن كعب بن مالك ، عن عبد اللّه بن عتيك ، قا : قدمنا علي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيمن
--> ( 1 ) أخرجه ابن منده كما في الإصابة ( 2 / 351 ) . ( 2 ) أخرجه الطبراني في الكبير ( 2 / 1778 ) ، وابن أبي شيبة ( 4 / 204 ) ، وأحمد ( 4 / 36 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد ( 2143 ) ، وابن قانع ( 2 / 115 ) .