وأمرنا ، ومخرجنا ، فقالوا : بلى ، فانصرفوا إليه ، فقالوا : ألا تخبرنا هل سمعت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فينا شيئا ؟ قال : أما فيكم بأعيانكم فلا ، ولكني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « يكون من بعدي قوم يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ، طوبى لمن قتلهم ، وطوبى لمن قتلوه ، شر قتلى أظلتهم السماء وأقلّتهم الأرض ، كلاب أهل النار » « 1 » . 1622 - عبد اللّه بن خالد بن أسيد المخزومي * في صحبته ورؤيته نظر . وهو من ولد أبي العيص بن أمية ، وخالد هو أخو عتاب بن أسيد . روى عنه ابنه عبد العزيز . 4116 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حميد بن الربيع ، ثنا الضحاك بن مخلد ، ثنا ابن جريج ، حدثني أبي ، سمعت عبد اللّه بن خالد ابن أسيد يسأل عن غسل الجنابة قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يأخذ بكفيه ثلاثا ، وأشار عبد اللّه بكفيه ، وبسط بعض البسطة ، ثم ضم أصابع يديه إلى أصلها ، فغرف على رأسه ، كذلك زعم أبي أنه سمع عبد اللّه بن خالد ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . 4117 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان فيما كتب إليّ ، ثنا أحمد بن أبي رجاء ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا هشيم ، أنبأ العوام بن حوشب ، ثنا السفاح بن مطر ، عن عبد العزيز بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد ، عن أبيه ، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « عرفة اليوم الذي يعرف فيه الناس » « 2 » . * كذا ذكره بعض المتأخرين . 1623 - عبد اللّه بن خازم * وهو ابن أسماء بن الصلت بن أخي عمرو بن أسماء بن الصلت . وليّ خراسان من قبل عبد الملك بن مروان فبعث برأس ابن الزبير إليه . ولا صحبة له . وفتح على يده سرخس . * ذكر بعض المتأخرين أنه أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولا يعتد بقوله . 1624 - عبد اللّه بن خريت البكري * من بني بكر بن معاوية . أدرك الجاهلية . يعد في الحجازيين ، لا يسند شيئا ،

--> ( 1 ) فيه : محمد بن عمر الكلاعي ، ضعيف الحديث . ( 2 ) أخرجه أبو داود في المراسيل ( 149 ) ، والدارقطني ( 2 / 223 ) ، والبيهقي ( 5 / 176 ) ، والفاكهي في أخبار مكة ( 2795 ) .