علينا رجل يقال له : الحارث بن أقيش ، فحدث الحارث ليلتئذ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما اللّه الجنة » . قالوا : يا رسول اللّه وثلاثة ، قال : « وثلاثة » قالوا : يا رسول اللّه واثنان ؟ قال : « واثنان ، وإن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع في أكثر من مضر ، وإن الرجل من أمتي ليعظم النار حتى يكون أحد زواياها » « 1 » . لفظ أبي شهاب وابن مسهر ويزيد مثله . * ورواه شعبة عن داود بن أبي هند . 2103 - حدثناه محمد بن حميد ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا المنذر ابن الوليد حدثني أبي حدثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن عبد اللّه بن قيس عن الحارث بن أقيش عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن الرجل من أمتي ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها ، وإن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع في أكثر من مضر » « 2 » . * وروى هذا الحديث عن داود : حماد بن سلمة وعبد الوارث بن سعيد وجعفر ابن سليمان وبشر بن المفضل وابن أبي عدي ومسلمة بن علقمة وعبيدة بن حميد ، وعلي بن عاصم ، وأبو معاوية ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وآخرين ، مختصرا ومطولا . 652 - الحارث بن حسان البكري الذّهلي * وقيل : حويرث ، سكن الكوفة ، وعداده فيها . روى عنه : شقيق أبو وائل ، وسماك بن حرب . 2104 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عفّان بن مسلم ، ومحمد بن مخلد الحضرمي قالا : ثنا سلام أبو المنذر القارئ ، ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال : مررت بعجوز بالربذة ، منقطع بها في بني تميم ، فقالت : أين تريدون ، قلنا : نريد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قالت : فاحملوني معكم ، فإن لي إليه حاجة ، قال : فدخلت المسجد والمسجد غاص بالناس ، وإذا راية سوداء تخفق ، وبلال متقلد السيف قائم بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقعدت في المسجد ، فلما دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أذن لي فدلت ، فقال : « هل كان بينكم وبين بني تميم شيء ؟ » قلت : نعم يا رسول اللّه ، فكانت لنا الدبرة عليهم ، وقد مررت على عجوز

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 4323 ) ، وابن أبي شيبة ( 34150 ) ، وأحمد ( 4 / 212 ) ، وعبد بن حميد ( 443 - المنتخب ) ، والطبراني في الكبير ( 3 / 265 ) رقم ( 3360 ) ، والحاكم ( 4 / 635 ) رقم ( 8752 ) ، وابن قانع في معجم الصحابة ( 1 / 184 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 5 / 214 ) ، من طريق داود بن أبي هند ، به . وصححه البوصيري في مصباح الزجاجة ( 4 / 262 ) رقم ( 1553 ) . ( 2 ) انظر السابق .