قتادة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا دخل أحدكم المسجد ، فلا يجلس حتى يصلي سجدتين » « 1 » . 2012 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا المقدام ، ثنا النضر بن عبد الجبار ، ثنا بكر بن مضر ، عن جعفر بن ربيعة ، عن أبي الأسود ، عن عامر مثله سواء . 2013 - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يونس بن موسى ، ثنا عبد اللّه بن إبراهيم الغفاري ، ثنا عبد العزيز الدراوردي ، عن يحيى بن عبد اللّه ، بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن أبي قتادة قال : قال رجل يا رسول اللّه ، إن لي جارا ينصب قدره ، فلا يطعمني . فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ما آمن بي هذا ساعة قط » « 2 » . 2014 - حدثنا أحمد بن جعفر بن حماد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عون بن عمارة ، ثنا عبد اللّه بن المثنى ، عن ثمامة ، عن أنس ، عن أبي قتادة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « الآيات بعد المائتين » « 3 » . 2015 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد اللّه بن يوسف ، وشعيب بن يحيى قالا : ثنا ابن لهيعة ، عن عبيد اللّه بن أبي جعفر ، عن عبد اللّه بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : ثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من قعد على فراش مغيبة قيض له ثعبان يوم القيامة » « 4 » . 2016 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد اللّه بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته » . قالوا : يا رسول اللّه ، وكيف يسرق صلاته ؟ قال : « لا يتم ركوعها ، ولا سجودها » « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 1110 ) ، وابن خزيمة ( 1827 ) ، وابن حبان ( 2495 - إحسان ) ، وأحمد ( 5 / 311 ) رقم ( 22705 ) . ( 2 ) فيه : عبد اللّه بن إبراهيم الغفاري ، قال الذهبي في الكاشف ( 2620 ) : « متهم » . ( 3 ) أخرجه ابن ماجة ( 4057 ) ، والعقيلي في الضعفاء ( 3 / 328 ) ، وابن الجوزي في العلل المتناهية ( 2 / 854 ) رقم ( 1429 ) ، من طريق عون بن عمارة ، به . وهو منكر الحديث . ( 4 ) أخرجه أحمد ( 5 / 300 ) رقم ( 22610 ) ، والطبراني في كبيره ( 3 / 241 ) رقم ( 3278 ) ، وفي الأوسط ( 3213 ) ، من طريق ابن لهيعة ، به . وقد رواه عنه جماعة من أصحابه القدماء ، والحديث حسن إن شاء اللّه . ( 5 ) أخرجه ابن خزيمة ( 663 ) ، والحاكم ( 1 / 353 ) رقم ( 835 ) ، والدارمي ( 1328 ) ، والطبراني في الأوسط ( 8179 ) ، وفي الكبير ( 3 / 242 ) رقم ( 3283 ) ، وأحمد ( 5 / 310 ) رقم ( 22695 ) ، وأبو يعلى في معجم شيوخه رقم ( 150 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 8 / 227 ) ، والدارقطني في العلل ( 8 / 15 - 16 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 7 / 140 - 141 ) .