أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا عفيف بن سالم ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم بن سفيان قال : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم توضأ ونضح فرجه « 1 » . * رواه روح بن القاسم ، وابن عيينة ، وشيبان ، وشعبة ، ومعمر ، وأبو عوانة ، ومفضل بن مهلهل ، وجرير بن عبد الحميد ، وإسرائيل ، وهريم بن سفيان ، مثل رواية زائدة على الشك ، منهم من قال : الحكم بن سفيان ، أو سفيان بن الحكم . فقال شعبة ، وأبو عوانة ، وجرير : عن الحكم ، أو أبي الحكم . وقال معمر ، ومفضل كرواية زائدة : الحكم أو سفيان . وقال روح بن القاسم : عن ابن الحكم ، أو أبي الحكم بن سفيان . ورواه وهيب بن خالد ، عن منصور . فقال : عن الحكم ، عن أبيه . ورواه مسعر . فقال : عن رجل من ثقيف ولم يسمه . وقال الحسن بن صالح : عن الحكم بن سفيان ، أو ابن أبي سفيان . وممن رواه ولم يشك : سلام بن أبي مطيع ، وقيس بن الربيع ، وزكريا بن أبي زائدة ، وشريك فقالوا : عن الحكم بن سفيان ولم يشكوا . فأما حديث سلام : 1932 - فحدثناه سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا سلام ابن أبي مطيع ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم بن سفيان قال : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بال فأخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه « 2 » . وأما حديث قيس : 1933 - فحدثناه محمد بن محمد قال : ثنا الحضرمي ، ثنا جبارة ، ثنا قيس ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم بن سفيان الثقفي قال : رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم بال وتوضأ ، ونضح الماء على فرجه « 3 » . وأما حديث زكريا : 1934 - فحدثناه أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا زكريا بن أبي زائدة ، حدثني منصور عن مجاهد ، عن الحكم ابن سفيان الثقفي : أنه رأى النبي صلى اللّه عليه وسلم توضأ . ثم أخذ كفا من ماء ، فنضح به فرجه « 4 » . قال البخاري : قال لي بعض ولد الحكم : لم يدرك الحكم النبي صلى اللّه عليه وسلم إنما هو عن أبيه .

--> ( 1 - 2 ) تقدم تخريجه . ( 3 - 4 ) تقدم الكلام عليهما .