رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم برسالة أبيه الحدرجان وإيمانهم ، فلقيت في بعض الطريق سرية النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، فقتلت قذاذا . فقال : قذاذ أنا مؤمن . فلم يقبلوا وقتلوه ، في جوف الليل فبلغنا ذلك ، فخرجت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فأخبرته ، وطلبت ثأري . فنزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا [ النساء : 94 ] الآية ، فأعطاني النبي صلى اللّه عليه وسلّم ألف دينار دية أخي ، وأمر لي بمائة ناقة حمراء . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلّم : « لا تمنعني أن أصير لك المائة الناقة دية أخرى » إلا أني لا أتعبأ سرية للمسلمين من بعد ، فتكون دية المسلم ديتين ، فرضيت وسلمت ، وعقد لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على سرية من سرايا المسلمين ، فخرجت إلى حي حاتم طيئ ، وغنمت مغنما كثيرا وأسرت أربعين امرأة من حي حاتم ، فأتيت بالنسوة ، وهداهن اللّه للإسلام ، وزوجهن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم أصحابه « 1 » . [ من اسمه جزيّ ] 517 - جزيّ السّلمي روى حديثه حيان ، وعبد اللّه ابناه . 1699 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا معلى بن مهدي ، ثنا حصن بن عبد اللّه بن عياش السلمي ، قال : سمعت مطرف بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن جزي السلمي يقول : أنبأني حيان بن جزي أنه أتى النبي صلى اللّه عليه وسلّم بأسير كان عنده من صحابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم كانوا أسروه وهم مشركون ، ثم أسلموا ، فأتوا النبي صلى اللّه عليه وسلّم بذلك الأسير ، فكسا جزي بردين ، وأسلم جزي عنده ، ثم قال : « ادخل على عائشة تعطيك من الأبردة التي عندها بردين » ، فدخل على عائشة أم المؤمنين . فقال : أي نصرك اللّه اختاري لي من هذه الأبردة التي عندك بردين ، فإن نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلّم كساني منها بردين ، فقالت : ومدت سواكا من أراك طويلا . فقالت : خذ هذا ، وخذ هذا ، وكانت نساء العرب حينئذ لا يرين « 2 » . * رواه إبراهيم بن المنذر : عن عبد العزيز بن أبي ثابت ، عن يحيى بن محمد فقال : حدثني حصين بن أبي عبد اللّه من أهل الدفينة ، عن مطرف عن حيان نحوه . [ من اسمه جرى ] 518 - جري الحنفي روى حديثه القاسم بن الحكم العرني . 1700 - حدثناه عن عبدوس بن الحسين النيسابوري ، ثنا محمد بن المغيرة

--> ( 1 ) أخرجه ابن منده كما في أسد الغابة ( 1 / 335 ) ، وكنز العمال ( 30313 ) ، وفي سنده من لم أهتد إليه . ( 2 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 2 / 268 - 269 ) ، وقال الهيثمي في المجمع ( 5 / 127 ) : « وفيه جماعة لم أعرفهم » اه .