1175 - حدثنا أحمد بن بندار ، ثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث بأصبهان ، ثنا محمود بن خالد ح . وثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين بن إسحاق ، قال : محمود بن خالد ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا سيار أبو الحكم ، عن أبي وائل : شقيق ابن سلمة أن عمر ابن الخطاب استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن ، قال : فتخلّف بشر ، فلقيه عمر فقال : ما خلّفك ؟ أما لنا عليك سمع وطاعة ؟ قال : بلى ، ولكن سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « من ولي شيئا من أمر المسلمين ، أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم ، فإن كان محسنا نجا ، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر ، فهوى فيه سبعين خريفا » . قال : فخرج عمر كئيبا حزينا ، فلقيه أبو ذر ، فقال : مالي أراك كئيبا حزينا ؟ قال : ما يمنعني أن أكون كئيبا حزينا ، وقد سمعت بشر بن عاصم يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « من ولي شيئا من أمر المسلمين أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم ، فإن كان محسنا نجا ، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر ، وهوى فيه سبعين خريفا » . قال أبو ذر : وما سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ؟ قال : لا قال : أشهد أني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « من ولي أحدا من الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم ، فإن كان محسنا نجا ، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر ، فهوى فيه سبعين خريفا ، وهي سوداء مظلمة » فأي الحديثين أوجع لقلبك ؟ قال : كلاهما قد وجع قلبي ، فمن يأخذها بما فيها ؟ قال أبو ذر : من سلت اللّه أنفه وألصق خده بالأرض ، أما إنا لا نعلم إلا خيرا ، وعسى إن ولّيتها من لا يعدل فيها أن لا تنجو من إثمها « 1 » . 1176 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ، ثنا عبد اللّه بن نمير ، ثنا فضيل بن غزوان عن محمد الرواسبي عن بشر ابن عاصم قال : كتب عمر بن الخطاب عهده ، فقال : لا حاجة لي فيه ، إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « إن الولاة يجاء بهم فيوقفون على جسر جهنم ، فمن كان مطواعا للّه تناوله بيمينه حتى ينجيه ، ومن كان عاصيا للّه انخرق به الجسر إلى واد من نار يلتهب التهابا » . فأرسل عمر إلى أبي ذر وسلمان فقال لأبي ذر : أنت سمعت هذا الحديث من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ؟ قال : نعم واللّه وبعد الوادي واد آخر من نار ، قال : وسأل سلمان فكره

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني ( 1219 ) ، وفيه : سويد بن عبد العزيز ، ضعيف .