وقال أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ، قال : سمعت ان أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت كان يقول : كان أبو نعيم يخلط المسموع له بالمجاز ، ولا يوضح أحدهما من الآخر . وقال الخطيب : قد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها ، منها انه يقول في الإجازة : « أخبرنا » من غير أن يبين . وأجاب السبكي عن هذا الكلام « 1 » : قلنا : هذا لم يثبت عن الخطيب ، وبتقدير ثبوته فليس بقدح . ثم اطلاق أخبرنا في الإجازة مختلف فيه ، فإذا رآه هذا الحبر الجليل - اعني ابا نعيم - فكيف يعد منه تساهلا ، ولئن عدّ فليس من التساهل المستقبح . - مؤلفات المؤلف : 1 - الأربعين : « 2 » 2 - أطراف الصحيحين ؛ « 3 » مخطوط . 3 - تاريخ أصبهان : « 4 » مطبوع . 4 - حلية الأولياء . مطبوع في بيروت . طبعة دار الفكر ، وطبعة دار الكتاب العربي 1400 ه - الطبعة الثالثة . وقد اختصره ابن الجوزي اختصارا حسنا وسماه « صفوة الصفوة » وانتقد عليه بعشرة أشياء . ثم إن صاحب مجمع الاخبار « محمد بن الحسن الحسيني » سلك في اختصاره مسلكا وسطا مع زيادة تراجم أئمة . 5 - دلائل النبوة : مطبوع ، في المطبعة النظامية . بحيدرآباد 1320 « 5 » ه .

--> ( 1 ) راجع طبقات السبكي 3 / 10 . ( 2 ) كشف الظنون 1 / 53 . ( 3 ) كشف الظنون 1 / 116 . ( 4 ) كشف الظنون 1 / 282 . ( 5 ) انظر معجم سركيس ص / 351 .