رجل إن هذا يبلغ الأمراء « 1 » فقال حذيفة سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يدخل الجنة قتات » . مشهور من حديث شعبة عن منصور ، ورواه أبو قطن عن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة . قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يدخل قتات الجنة » . تفرد بحديث الحكم عمرو بن الهيثم وتابع شعبة في روايته عن منصور ثنا سفيان الثوري وأبو عوانة ، وممن روى هذا الحديث عن إبراهيم النخعي : الأعمش ومنصور وإبراهيم بن مهاجر . . * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن المديني ثنا معاذ بن هشام قال قرأت في كتاب ابن « 2 » بخطه ولم أسمعه منه عن قتادة عن أبي معشر عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة . قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يكون في أمتي كذابون ودجالون ، منهم أربع نسوة ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدى » . هذا حديث غريب تفرد به معاوية عن أبيه موجودا في كتابه حدث به أحمد بن حنبل عن علي بن المديني . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد اللّه ابن المديني « 3 » ثنا معاذ بن هشام مثله . * حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد ثنا عبد اللّه بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر ابن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث . قال : قرأ رجل عند حذيفة هذه الآية وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ فقال رجل : إنما هذه في بني إسرائيل ، فقال حذيفة : نعم الاخوة لكم بنو إسرائيل أن كان لكم الحلو ولهم المر ، والذي نفسي بيده لتتخذن السنة بالسنة حذو القذة بالقذة .

--> ( 1 ) أي يتجسس على الناس . وفي ج : الاسرى . ( 2 ) بياض في الأصلين . ( 3 ) كذا في الأصلين ولعل الصحيح ( على ) كما حكاه المصنف قبله .