أبي نعيم الأصبهاني
27
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
* حدثنا محمد بن عمر بن سالم « 1 » الحافظ وما كتبته إلا عنه - قال حدثني محمد بن الحسين بن مرداس من أصل كتابه قال أنبأنا أحمد بن الحسن الكوفي قال ثنا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير عن أبي الحمراء صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « رأيت ليلة أسرى بي مثبتا على ساق العرش ، أنا غرست جنة عدن ، محمد صلى اللّه عليه وسلم صفوتي من خلقي ، أيدته بعلىّ . » غريب من حديث يونس عن سعيد بن جبير لم نكتبه إلا من هذا الوجه . * حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا أحمد بن موسى بن العراد قال ثنا الوليد بن أبي بدر قال ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن يونس عن أيوب السختياني عن أبي قلابة رضي اللّه تعالى عنه . أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « عملان لا عمل أفضل منهما إلا مثلهما ؛ حجة مبرورة ، وعمرة » . غريب من حديث يونس لم نكتبه إلا من هذا الوجه ولم يجاوز به أبا قلابة . * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا أحمد بن موسى بن العراد قال ثنا الوليد بن أبي بكر « 2 » قال ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن يونس بن عبيد أن أيوب السختياني حدثه عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب رضى اللّه تعالى عنه . قال : لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وأمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا اشفى « 3 » . 207 - سليمان بن طرخان ومنهم المتعبد المتهجد ، المتثبت المتشدد ، أبو المعتمر سليمان بن طرخان . وقيل : ان التصوف اغتنام الوقت ، والتزام السمت .
--> ( 1 ) في ج : ابن سلم الحافظ . ( 2 ) كذا في الأصلين ابن أبي بكر والحديث الذي قبله ابن أبي بدر وهما بسند رجاله سواء . ( 3 ) في ز : إذا اتقى والصحيح ما أثبتناه وفي النهاية تفسير لهذا الخبر قال إذا اشفى أي اشرف على الدنيا وأقبلت عليه وفي هامش ج : يعنى إذا أمكنه فعل مالا يحل هل يتركه خوفا من اللّه عز وجل أولا .