أبي نعيم الأصبهاني

74

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

ابن محمد بن الحارث ثنا سلمة بن شبيب ثنا أحمد بن أبي الحوارى قال سمعت أبا الفرج يقول قال علي بن أبي طالب : ما يسرني لومت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربي عز وجل . * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم بن البريد عن محمد بن عبد اللّه بن أبي رافع عن عمر بن علي بن الحسين عن أبيه عن علي . قال : أنصح الناس وأعلمهم باللّه ؛ أشد الناس حبا وتعظيما لحرمة أهل لا إله إلا اللّه . * حدثنا أحمد بن السندي ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا إسحاق بن بشر أخبرنا مقاتل عن قتادة عن خلاس « 1 » بن عمرو قال : كما جلوسا عند علي بن أبي طالب إذ أتاه رجل من خزاعة فقال يا أمير المؤمنين . هل سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينعت الإسلام ؟ قال نعم سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « بنى الإسلام على أربعة أركان على الصبر ، واليقين ، والجهاد ، والعدل ، وللصبر أربع شعب : الشوق ، والشفقة ، والزهادة ، والترقب . فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار رجع عن الحرمات ، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ، ولليقين أربع شعب : تبصرة الفطنة ، وتأويل الحكمة ، ومعرفة العبرة ، واتباع السنة . فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكأنما كان في الأولين ، وللجهاد أربع شعب : الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين . فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق . ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه وأحرز دينه ، ومن شنأ الفاسقين فقد غضب للّه ، ومن غضب للّه يغضب اللّه له ، وللعدل أربع شعب : غوص الفهم ، وزهرة العلم ، وشرائع الحكم ، وروضة الحلم . فمن غاص الفهم فسر جمل العلم ، ومن رعى زهرة العلم عرف شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع الحكم ورد روضة الحلم ،

--> ( 1 ) في ح . جلاس بالجيم . وفي ز : بالحاء المهملة والتصحيح عن الخلاصة